Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Dezember 4, 2013

Über die Qadam und die Ridschl aus dem Buch „Al-Asmaa‘ wa-Sifaat“ von Imam al-Bayhaqi (gest. 458 n.H.)

Der Imam und Hadithgelehrter Abi Bakr b. Al-Hussayn b. Ali Al-Bayhaqi sagt in seinem Buch Al-Asmaa wa-Sifat (die Göttlichen Namen und Attribute): 1. Abu ‚Abdi Allah Muhammed b. Abd Allah Al-Hafiz überlieferte uns mehrmals von AbdAllah Al-Hussayn b. Al-Hassan b. Ayyub At-Tussi und Abu Hatim Muhammed b. Idris Ar-Razi beide sagen: Adam b. Abi Iyyas… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

Abu Hurairah, Abu Sulayman, Ahmad, al khattabi, Allah, bayhaki, Bayhaqi, bein, Fuß, hadam, hasan al basri, hölle, Imam, Muhammad, Prophet, Qabad, Qadam, ridhschl, saq, sarb, tawil, tevil
Dezember 3, 2013

Konsens der 4 Rechtsschulen das derjenige der Allah eine Richtung zuschreibt ein Kafir ist

Ibn Hajar al-Haytami sagt in seinem Buch al-Minhaj al-Qawim auf der Seite 224 folgendes : “Wisse, dass al-Qarafiyy und andere überliefert haben, dass ash-Shaafi’i, Malik, Ahmad und Abu Hanifa gesagt haben, dass diejenigen, die behaupten, dass Allah einen Körper und in einer Richtung wäre, ungläubig sind. Und darin liegen sie im Recht.“ Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

4 Rechtsschulen, Abu Hanifa, ahmad hanbal, Allah, Ibn Hajar al-Haytami, Kafir, Körper, konsens, Malik, mazhab, mezhep, mihaj al qawim, qarafiyy, richtung, Shafi’i, ungläubig
Dezember 3, 2013

Imam Ahmad ibn Hanbal interpretiert den Vers ‘Wa ja’a Rabbuka’

Ibn Kathir zitiert die interpretation von Imam Ahmad. Er sagt in seinem Buch al-Bidayah wa n-Nihayah Band 10 auf der Seite 327: روى البيهقي عن الحاكم عن أبي عمرو بن السماك عن حنبل أن أحمدبن حنبل تأول قول الله تعالى : ( وجاء ربك ) أنه : جاء ثوابه . . ثم قال البيهقي :… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

Ahmad ibn Hanbal, al bidaya wan nihayah, al hakim, Al-Bayhaqi, band 1, hanbal ibn ishaq, ibn kathir, Imam, Imam Ahmad, interpretation, Islam, isnad, sahih, tavil, tawil, tawilt, tevil, Wa jaa rabbuka
Dezember 3, 2013

Surah al-Imran Ayah 55: {يا عيسى إني متوفيك ورافعك إليَّ} “O Jesus, Ich werde dich zum Himmel erheben und dich nach deinem Herabkommen, auf der Erde sterben lassen“.

Die Ahlu Haqq sagt: Die Antropomorphisten (Mudschassima) benutzen diesen Vers als Scheinbeweis für ihre Irrlehre dass Allah sich in [auf] einem Ort befindet. Die Antwort der Ahlus Sunnah Wal Dschama´h steht im Sahih Muslim [Kapitel: Al Isara‘ wa Al Mi’radsch]: ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

2 Himmel, Abu Hayyan, Allah, batil, emporheben, engel, erheben, gabriel, hakk, haq, isra, jahil, Jesus, miradsch, miraj, mujassima, Najd, Ort, tafsir, wahabi, Wo ist Allah, zu mir, zu mir erhöhen, zweite Himmel
Dezember 3, 2013

Pharaos Betrugsversuch und seine Anhänger von heute. (Surah Al-Qasas, 38 ayah)

Und Pharao sagte: „Ihr Entscheidungsträger! Ich wüßte für euch von keinem anderen Gott außer mir! Also Haman behandle meinetwegen die Erde mit Feuer und lasse für mich einen Turm errichten! Vielleicht schaue ich dann auf Musas Gott, und ich halte ihn zweifelsohne für einen von den Lügnern.“ [Al-Qasas:38] Imam al-Tabarani sagte in seinem Tafsir : “(auf daß… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

al iraqi, Allah, baue mir ein Turm, betrugsversuch, firaun, Gott, Haman, hochbau, ibn abdilbarr, ibn arabi, ibn hajar, ibnul arabi, Imam, imam razi, Islam, Jism, maliki, Musa, muschabbiha, nasafi, pharao, qassas, scheikh ul islam, sheikh al islam, tabarani
Dezember 2, 2013

Wie unsere Gelehrten die Aussagen von Salaf erklärt haben

Imam Ibnu’l-Mubarak -Rahimahullah- (ges. 181 n. H.) sagte: نعرف ربنا فوق سبع سماوات ، على العرش استوى ، بائن من خلقه ، ولا نقول كما قالت الجهمية بأنه ههنا . وأشار إلى الأرض „Wir wissen von unserem Herrn, dass er über den sieben Himmeln ist, über dem Thron Istiwa getan hat, ba’in von seiner Schöpfung ist.… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

abdulwahab, al itiqad, Al-Bayhaqi, Allah, Aussagen, baqillani, bila kayf, erklärung, Geschöpfe, getrennt, Ibn Furak, Imam Malik, Islam, Jawhar, Jism, kadi, kitab tamhid, kitabul tamhid, ohne wie, Ort, qadi, richtung, salaf, separat schöpfung, tafsir, tafwid
Dezember 2, 2013

Tafweedh al-Ma’na – Umgang der Salaf und Khalaf Gelehrten mit den mehrdeutigen Versen und Ahadith

Imam Abu Ubayd al-Qasim ibn Salam (157- 222 n.H.) gab die folgende Antwort als er nach den Ahadith über die (mehrdeutigen) Attribute Allahs gefragt wurde: عن أبي عبيد ، القاسم بن سلم – رحمه ا – وقد سأل عن أحاديث الصفات قال : ما أدركنا أحدايفسر منها شيئا ، ونحن ل نفسر منها شيئا ، نصدق بها… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

ashari, bila kayf, khalaf, maturidi, Modalität, salaf, salaf us salih, selef, tafwid al mana, tafwid kayf

„Er hat viel mehr die Aussagen der Ahlu al-Sunna wa al-Jama’a verteidigt, die vergessen waren bei den Irregeleiteten. Und er hat die Aussagen von den vier Imamen und anderen erklärt, was manche nicht mehr verstanden haben. Er hat die Shar’ia wieder frisch gemacht nachdem sie von den Verleugner verborgen wurde. Wir schreiben uns nicht Imam al-Ash’ari zu, weil wir ihm nachahmen, sondern wir stimmen mit ihm überein in den Punkten von Tawhid. Und die starken Meinungen stimmen dem zu. Manche von uns schreiben sich ihm explizit zu, damit sie sich von den Erneuerern unterscheiden. Solche Erneuerer die sich nicht Imam al-Ash’ari zuschreiben wie z.B. die Mu’tazilah, Jahmiyyah, Karramiyyah, Mushabbiha und den Saalimin und andere.“
Imam Ibn ʿAsākir (499 -571 n.H.) in Tabyin Khadib al-Muftari

Aktuelle Beiträge

8–11 Minuten