Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Dezember 19, 2013

Sagte Imam al-Muzani (gest. 264 n.H), dass Allah über dem Thron ist mit seinem Wesen ?

Ismail bin Yahya al-Muzani (gest. 264 n.H) soll angeblich gesagt haben: Allah ist über dem Thron, mit seinem Wesen (bi dhatihi), getrennt von seiner Schöpfung. Der Makel der ersten Überlieferungskette auf der ersten Handschrift: Ali Pascha Nr. 1694 Der Mann der angeblich von al-Muzani diesen Text überliefert ist Ali b. Abdillah al-Hulwani und derjenige, der von dieser… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

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Dezember 19, 2013

Imam Tahawi (gest. 321 n.H.) – Allah ist erhaben darüber Grenzen, Bestandteile oder Gliedmaßen zu besitzen, die 6 Richtungen können ihn nicht umfassen

Imam Tahawi (gest. 321 n.H.) sagt in al-Aqidah at-Tahawiyyah folgendes: „تَعالى عنِ الحدودِ والغاياتِ والأركانِ والأعضاءِ والأدواتِ، لا تَحْوِيهِ الجهاتُ السِّتُّ كسائرِ المبتدعاتِ“ “Er ist hocherhaben darüber, Grenzen, Bestandteile oder Gliedmaßen zu besitzen. Ebenso wenig können Ihn die sechs Himmelsrichtungen umfassen, in denen alle erschaffenen Dinge enthalten sind.“ Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

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Dezember 18, 2013

Imam an-Nawawī (gest. 676 n.H.) – Wenn ein Ungläubiger zu einem Muslim werden möchte so darf man ihn nicht warten lassen ihn in den Islam eintreten zu lassen

Imam an-Nawawī [rahimahullah] sagt in seinem Buch Rawdat at-Tālibīn, Band 7 Seite 289 folgendes: „Wenn ein Nicht-Muslim einen Muslim fragt, ob er zum Islam eingeladen werden kann [also ob er Muslim werden kann], und dieser [Muslim] sagt: ‚Wir schauen mal‘, oder [er sagt] ‚Warte bis Morgen‘, oder wenn dieser Nicht-Muslim eine Person bittet eine… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

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Dezember 16, 2013

Über die Aussage von Imam Malik: der Istiwa ist bekannt jedoch das „wie“ ist unbekannt

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين Die Wahhabis benutzen eine Aussage, welche sie Imam Malik zuschreiben, um ihre Irrlehre zu beweisen, und zwar die Aussage: “Der Istiwaa ist bekannt jedoch das Wie ist unbekannt” Diese Aussage in dem Wortlaut, den sie benutzen, hat keine Überlieferungskette und… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

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Dezember 14, 2013

Eine Erklärung und Untersuchung der Hadithe über die Stimme. Hat Allah eine Stimme?

Eine Erklärung und Untersuchung der Hadithe über die Stimme Allahs. Hat Allah eine Stimme? Schaykh al-Islam Imam al-Bayhāqi (Rahimahullah) sagte in Asma wa Sifat, S. 273: وَكَلَامُهُ لَيْسَ بِحَرْفٍ وَلَا صَوْتٍ، فَإِذَا فَهِمْنَاهُ ثُمَّ تَلَوْنَاهُ تَلَوْنَاهُ بِحُرُوفٍ وَأَصْوَاتٍ وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِي، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

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Dezember 11, 2013

Ist der Kursi der Platz von den Füßen ?

Ibn Abbas (Radiallahu‘ Anh) sagte: “Der Kursi (Schemel) ist der Platz von den Füßen. Und die Größe des Thrones kann niemand messen/abschätzen.“ Imam Ibn Kathir (Rahimahullah): “Es wurde überliefert von al-Hakim in seinem Mustadrak … und (Imam al-Hakim) sagte: “Es ist Sahih nach den Kriterien von Bukhari und Muslim, doch sie haben ihn nicht aufgenommen… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

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Dezember 8, 2013

Tawus Ibn Kaysan (gest. 106 n.H.) und Imam Tabari (gest. 310 n.H.) über die Sure al-Fath Vers 10

Imam Qurtubi überliefert in seinem Tafsir Al-Jami li-Ahkam al-Qur’an auf der Seite 306, dass Tawus Ibn Kaysan (gest. 106 n.H.) bezüglich der Sure al-Fath Vers 10 sagte: قوة الله ونصرته فوق قوتهم ونصرتهم “Allah’s Macht und Unterstüzung liegt über ihrer Macht und Unterstützung.“ Und der Imam Ibn Jarir at-Tabari (224-310 n.H.) sagte in seinem Tafsīr diesbezüglich: وجهان… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

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Dezember 8, 2013

Was antwortete Imam Abu Hanifa (gest. 150 n.H.) zu der Frage Wo ist Allah ?

Imam Abu Hanifa (gest. 150 n.H.) sagt in seinem Buch al-Fiqh al-Absad auf der Seite 57 folgendes: « قلتُ : أرأيتَ لو قيل أين الله تعالى ؟ فقال – أي أبو حنيفة – : يقال له كان الله تعالى ولا مكان قبل أن يخلق الخلق ، وكان الله تعالى ولـم يكن أين ولاخَلْق ولاشىء ، وهو خالق… Continue reading

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Dezember 7, 2013

Allah sehen (Ruyatullah) nach Ahlu Sunnah

Imam Abu Hanifa (Rahimahullah) sagte in Fiqhul Akbar: „Die Gläubigen werden Allah im Paradies (Jannah) sehen, ohne Distanz (masafa), ohne vergleich (taschbih) und ohne Modalität (Kayfiyyah).“ Imam Abu Hanifa (Rahimahullah) sagte in al-Wasiyya: „Die Begegnung der Bewohner des Paradies mit Allah (subhanahu wa ta‘ala) ist Realität, [sie ist] ohne Modalität, ohne Anthropomorphismus und ohne Richtung.“ Abu Mansur… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

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Dezember 6, 2013

Die 13 Eigenschaften Allah’s

Die Eigenschaften Allah’s Die islamischen Gelehrten erwähnten, dass jeder Verantwortliche (Mukallaf مُكلّف) verpflichtet ist, bestimmte 13 Eigenschaften von Allah, dem Erhabenen, zu kennen. Diese sind: Die (sechs) Eigenschaften des Wesens 1. Al-Wujud (das Wesen/Existenz) Allah (subhanahu wa ta’ala) existiert wirklich und die große und wirkliche Existenz gebührt nur Ihm. Seine Existenz ist noch offenkundiger als… Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

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„Er hat viel mehr die Aussagen der Ahlu al-Sunna wa al-Jama’a verteidigt, die vergessen waren bei den Irregeleiteten. Und er hat die Aussagen von den vier Imamen und anderen erklärt, was manche nicht mehr verstanden haben. Er hat die Shar’ia wieder frisch gemacht nachdem sie von den Verleugner verborgen wurde. Wir schreiben uns nicht Imam al-Ash’ari zu, weil wir ihm nachahmen, sondern wir stimmen mit ihm überein in den Punkten von Tawhid. Und die starken Meinungen stimmen dem zu. Manche von uns schreiben sich ihm explizit zu, damit sie sich von den Erneuerern unterscheiden. Solche Erneuerer die sich nicht Imam al-Ash’ari zuschreiben wie z.B. die Mu’tazilah, Jahmiyyah, Karramiyyah, Mushabbiha und den Saalimin und andere.“
Imam Ibn ʿAsākir (499 -571 n.H.) in Tabyin Khadib al-Muftari

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