Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Ibn Hadschar al-ʿAsqalani sagt, dass sie keine Muslime sind: قال حذاق المتكلمين ما عرف الله من شبهه بخلقه أو أضاف إليه اليد أو أضاف إليه الولد فمعبودهم الذي عبدوه ليس هو الله وإن سموه به (فتح الباري, ابن حجر العسقلاني, دار المعرفة – بيروت ، 1379, 3 / 359)  Die hervorragenden Mutakallimin sagten: ’’Derjenige kennt nicht… Continue reading

Imam Sa’duddin al-Taftazani (712-793 n.H.) sagt: وطريقة أهل السنة أن العالم حادث Der Weg der Sunniten ist, daran zu glauben: (Dass) die Welt einen Beginn hat. والصانع قديم متصف بصفات قديمة ليست عينه ولا غيره Der Schöpfer ist Anfangslos und wird mit anfangslosen Eigenschaften beschrieben. Die Eigenschaften von dem Schöpfer sind nicht Er selbst noch etwas… Continue reading

Unten präsentieren wir ihnen eine Übersetzung von Imam al-Bayhaqi’s “al-I’tiqād wa l-Hidāyah ilā Sabīl al-Rashād“. In diesem Abschnitt erörtert Imam al-Bayhaqi (Möge Allah mit ihm zufrieden sein) die Beweisgrundlage auf der ein Muslim seinen Glauben aufbaut. Er spricht zwei grundlegende Arten von “Nadhar“ an, was dazu führt an Allah zu glauben: Erstens, das Nachsinnen über… Continue reading

Das ist eine Fatwa vom Gelehrten Hudschat Al-Islam Yusuf Ad-Dadschwi Al-Azhari (gest. 1365 n.H.) Einer der größten Gelehrten von Al-Azhar ash-Sharif des vergangenen Jahrhunderts. Der Gelehrte Abu Al-Mahassin Dschamal Ad-din Yusuf b. Ahmad Ad-Daschwi Al-Maliki Al-Azhari (gestorben im Jahr 1365 n.H.) sagte: Wir bekamen viele Briefe, in denen man uns fragte, was der Tawhid[1] von… Continue reading

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين Der Imam Ahmad Dahlan (ges.1887), der Mufti der Shafiitischen Rechtsschule in Mekka sagt in Khulasat Al-Kalam fi-Bayan Umara’i Al-Bilad Al-Haram: Die Wahhabiten sagen dass das Rufen und ansprechen von Gegenständen, Abwesenden und Toten, großer Shirk (Shirk Akbar) wäre, durch… Continue reading

Der Begriff “bi-dhatihi“ erklärt von Shaykh al-Azhari http://www.azahera.net/showpost.php?p=1207&postcount=11 الذي أذكر أني قلته سابقا أن كلمة (بذاته) لم تثبت عن السلف، وإنما زادها أناس على السلف من كيسهم كما قال الذهبي، وهذه اللفظة لا يحكم على من تلفظ بها بأنه مجسم أو مشبه لمجردها ، لا فهذا لا قائل به، وإنما ينظر فيما قبلها وبعدها من… Continue reading

Die Behauptung:  Nachdem die Verkörperlicher damit gescheitert sind uns bezüglich der Bedeutungen der Ayāt, des Hadīth und der Glaubenslehre der Salaf zu täuschen, sind sie aus lauter Verzweiflung dazu übergegangen, nach zwielichtigen Aussagen von Gelehrten zu suchen, welche nicht zu den Salaf gehören, um dieses dann als scheinbar unwiderlegbaren Beweis für ihre Irreleitung zu präsentieren.… Continue reading

Die Leugner des Tabarruk und des Tawassul erklären die Muslime auf der gesamten Welt zu Ungläubigen, weil sie den Tabarruk mit dem Grab des Propheten und der Awliyā’ praktizieren. Weil sie ihre Gräber aufsuchen, dort Bittgebete zu Allâh machen und Tawassul mittels des Gesandten praktizieren. Obwohl all dieses erlaubt und seit jeher von den Muslimen… Continue reading

Thema: Das Besuchen des Propheten Grabes, der Gräber der Awliyā’ und der Tabarruk mit ihnen. Die Leugner des Tabarruk und des Tawassul erklären die Muslime auf der gesamten Welt zu Ungläubigen, weil sie den Tabarruk mit dem Grab des Propheten und der Awliyā’ praktizieren. Dies ist einer der Hauptgründe weshalb diese Extremisten solch einen fanatischen… Continue reading

Thema: Der Tabarruk mit den Reliquien und Spuren des Propheten und der Awliyā’ Die Beweise für die Segenserlangung „at-Tabarruk“ mit dem Propheten, seiner Reliquien und Spuren Wisse, dass die edlen Gefährten die Segenserlangung „at-Tabarruk“ praktizierten, sowohl zu Lebzeiten als auch nach dem Tod des Propheten, Salla l-Lāhu ʿAlayhi wa Sallam. Auch die Muslime nach ihnen… Continue reading