Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Allah sagt: “لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ” ‘‘Allah ähnelt absolut nichts und niemanden.‘‘ (Al-Shura, 11) Behauptung: Wir wissen von der Sunnah, dass Allah so wütend sein wird am Tag des Jüngsten Gerichts, in einer Weise, wie er es nie zuvor war. Was ist dies wenn keine Veränderung ? Antwort: Allah verändert sich nicht. Es ist zu sagen,… Continue reading

Die Wahabis behaupten, dass der Imam einen Anhänger von Jahm ibn Sawfaan getroffen hat, dem berühmten Ketzer und Gründer der Jahmiyyah Sekte, der behauptet hat, dass Allah wortwörtlich überall sei. Nach der Geschichte sagte Abu Hanifa zu dieser Person ‘‘Allah ist im Himmel‘‘. (Al-Asmaa’ wa Sifaat 2/441). Antwort: Die Antwort darauf lässt sich in 3 Punkten wiedergeben.… Continue reading

Imam Fakhruddin al-Razi sagt: Die Beweise sagen uns, dass derjenige, der sagt, dass Allah ein Körper sei, ein Ungläubiger an Allah ist. Der Grund dafür ist, dass der Herr der Welten existiert, und Er ist weder ein Körper noch in einem Körper stationiert. Also wenn derjenige der glaubt, dass Allah ein Körper sei, der hat die nicht-körperliche… Continue reading

Imam Muhammad ibn al-Hasan al-Shaybani, der Mujtahid Gelehrte und Gefährte von Abu Hanifah sagt in “As Siyar Al Kabir‘‘ folgendes: ولو أن امرأة قالت للقاضي: إني سمعت زوجي يقول: المسيح ابن الله ، وقال الزوج: إنما قلت ذلك حكاية عمن يقول هذا فإن أقر أنه لم يتكلم إلا بهذه الكلمة بانت منه امرأته “Wenn eine… Continue reading

“Al-Tamhid li-Qawa’id Al-Tawhid” von Abu Ath-Thana’ Mahmud ibn Zayd Al-Lamishi Al-Hanafi Al-Maturidi: Die sunnitischen Muslime sagen bezüglich der Gläubigen die eine große Sünde begangen haben folgendes: Dies wird zum Unglauben (auch in Fällen von kleinen Sünden) unter folgenden Umständen: Wenn er dies als erlaubt ansieht (und das Verbot allgemein bekannt unter den Gelehrten und Laien ist… Continue reading

Imam Abu Hanifa sagte: أصلُ التوحيدِ وما يصحُ الاعتقادُ عليهِ يجبُ أنْ يقولَ: ءامنتُ بالله، وملائكته، وكتبِه، ورسُله، والبعثِ بعدَ الموتِ والقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ منَ اللهِ تعالى، والحسابِ، والميزانِ، والجنةِ، والنارِ، وذلكَ حقٌ كُلُّهُ Die Grundlage des Tawhid (7) und woran man glauben soll: Man muss sagen: “Ich verinnerliche Iman (8) an Allah, seine Engel (9) und seine Bücher (10), an die… Continue reading

  Die Bedeutung der Aqida Tahawiyya Man kann sagen dass Imam Abu Ja’far al-Tahawi (239-321) die Glaubensgrundsätze nach dem Verständnis der Ash’ariten als auch der Maturiden repräsentiert. Ganz besonders die der Letzteren, da er ebenfalls der Hanafitischen Rechtsschule folgte. Wir haben daher beschlossen den kompletten übersetzten Text seiner Zusammenfassung der islamischen Doktrin, allgemein bekannt als… Continue reading

  Imam Malik ibn Anas (gest.179 n.H.) hat gesagt: “Wer auch immer den Rang eines der Gefährten des Gesandten Allah’s (sallallahu ‘alaihi wa sallam) herabsetzt oder Groll in seinem Herzen gegen über ihnen hegt, so dann haben sie kein Recht an der Kriegsbeute der Muslime.‘‘ Danach rezitierte er die Aussage von Allah Azza wa jal: “Was Allah… Continue reading

Abbad ibnu Tamim überlieferte, dass Aba Baschir Al-Ansari ihm erzählt hat, dass er mit dem Propheten (sallallahu ‘alayhi wa sallam) auf einer seiner Reisen war. Abd Allah sagte, ich denke, er (Al-Ansari) sagte: „Als die Leute schliefen (in ihren Zelten waren) schickte der Gesandte Allahs einen Boten, der sagte: Alle Amulette, welche aus Bogensehnen gefertigt sind… Continue reading

  Imam al-Shahristani erklärt den Glauben der Karramiyyah folgendermaßen: “Der Gründer der Karramiyyah (Sekte) Abu Abdullah Muhammad ibn Karram (gest. 255 n.H.) sagte: der Angebetete hat sich über dem Thron niedergelassen und er ist mit seinem Dhat (in Richtung) oben, er hat ihm (Allah) den Namen Jawhar gegeben und in seinem Buch namens Azabul Kabir erwähnt er, dass… Continue reading