Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Hier eine Erklärung des bekannten Schülers von Imām Abū Ḥanīfah, dass vereinzelt-irreguläre isolierte Ahadith die dem Qur’an und der (bekannten) Sunnah widersprechen zu meiden sind:

فعليكَ مِن الحديث بما تعرِف العامة وإياكَ والشاذَّ منه , فإنه حدَّثنا ابن أبي كريمةَ عن أبي جعفر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دعا اليهودَ فسألهم فحدَّثوه حتى كذبَوا على عيسى عليه الصلاة والسلام فصعِد النبي صلى الله عليه وسلم المنبَرَ فخطَب الناسَ فقال : إن الحديثَ سيشفو عني فما أتاكم عني يُوافق القرآن فهو عني وما أتاكم عني يُخالف القرآن فليس عني

كان عمر رضي الله عنه فيما بلغَنا لا يقبَل الحديثَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بشاهديْن . ولولا طُولُ الكتابِ لأسْندْتُ الحديثَ لك , وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه لا يقبَل الحديثَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

الروايةَ تزدادُ كثرةً ويخرُج منها ما لا يُعرَف ولا يعرِفه أهلُ الفقه ولا يُوافق الكتابَ ولا السنةَ

فإياكَ وشاذَّ الحديث وعليك بما عليه الجماعةُ مِن الحديث , وما يعرِفه الفقهاءُ وما يُوافق الكتابَ والسنةَ فقِسْ الأشياء على ذلك , فما خالفَ القرآن فليس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن جاءتْ به الرواية

فاجْعلِ القرآنَ والسنةَ المعروفةَ لك إماماً قائداً , واتَّبعْ ذلك وقِس عليه ما يرِد عليك مما لم يُوضَّحْ لك في القرآن والسنة

„Folge den Ahadith, die allen bekannt sind! Meide die shadh (vereinzelten-irregulären) Ahadith. Es wird im Hadith von Ibn Abī Karīma überliefert von Abū Jaʿfar und er überliefert von RasulAllāh ṣallā ʾllāhu ʿalayhi wa-sallam: „Er rief die Juden zu sich und stellte ihnen Fragen. Sie sprachen und schließlich verleumdeten sie ʿĪsā ʿalayhis salatu wassalām. Der Prophet stieg auf den Minbar und verkündete den Menschen: Man wird in meinem Namen Ahadith erfinden. Das von mir überlieferte, was mit dem Qurʾān übereinstimmt, ist von mir. Das, was dem Qurʾān widerspricht, ist nicht von mir.“

Soweit uns überliefert wurde, akzeptierte ʿUmar raḍiyallāhu ʿanhu einen Hadith, der von RasulAllāh berichtet wurde, nur mit zwei Zeugen. Würde das Wort sich nicht in die Länge ziehen, würde ich die Ahadith hier aufzeigen. ʿAlī ibn Abī Tālib raḍiyallāhu ʿanhu akzeptierte Ahadith nicht (ohne die Überlieferer schwören zu lassen), die RasulAllāh zugeschrieben wurden.

Es gibt viele Überlieferungen. Die unbekannten unter ihnen, die von den Rechtsgelehrten unbeachteten, welche dem Buch und der (bekannten) Sunnah widersprechen, müssen aussortiert werden.

Meide die shadh (vereinzelten-irregulären) Ahadith. Folge den von der Jamaah (der Leute des Wissens) akzeptierten, die den Rechtsgelehrten bekannten, welche mit dem Qurʾān und der (bekannter) Sunnah übereinstimmen. Beurteile die Ahadith dementsprechend. Diejenigen, die dem Qurʾān widersprechen, sind, selbst wenn sie mit scheinbar authentischer Kette überliefert wurden, nicht von RasulAllāh.

Nehme dir den Qurʾān und die bekannte Sunnah als Imām und Führer (Kriterium)! Folge dem und beurteile jene Überlieferungen, die nicht im Qurʾān und in der (bekannten) Sunnah sind, dementsprechend!“

(Imām Abū Yūsuf Yaʿqūb al-Kūfī, Kitāb ar-Radd ʿalā Siyar al-Auzāʿī, 25-32)