Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Eine amüsante Debatte zwischen dem Wahabiten und dem Ḥulūlī: Wahabit: Wer ist dieser Narr, der behauptet, dass Allah in seinen Geschöpfen innewohnt – möge Allah uns davor bewahren?! Ḥulūlī: Derselbe Narr, der die göttlichen Eigenschaften als Glieder des erhabenen Schöpfers bestätigt!! Wahabit: Wir haben nichts anderes getan, als das zu bestätigen, was Allah für sich Continue reading

Imam Abū Isḥāq ath-Thaʿlabī (gest. 427 n.H.) sagte in seinem Tafsīr:  „Layth überlieferte von Mujahid die folgende Erklärung der Worte Allahs: ‚Vielleicht wird dein Herr dich auf eine lobenswerte Stellung erheben‘ (Sure al-Isrāʾ, 17:79): ‚Das bedeutet, dass Er ihn (den Propheten) auf den Thron setzen wird.‘ Diese Interpretation ist nicht unmöglich, denn Allah, der Erhabene, Continue reading

Die Überlieferung von Mujāhid: „Allāh wird den Propheten auf den Thron setzen“ Bevor wir beginnen, wollen wir drauf hinweisen, dass die Pseudo Salafiyyah, das meiste aus dem Buch as-Sunnah von al-Khallal zitieren. Dieses Buch ist jedoch nicht authentisch überliefert worden. Somit können diese Überlieferungen nicht als Beweis angeführt werden. Wir werden jedoch trotzdem darauf antworten. Bevor Continue reading

Klarstellung von Ibn an-Najjārs Aussage über den Takfīr der Jahmiyya und dessen falsche Anwendung auf die Ashāʿira durch die Wahhābiten Ibn an-Najjār al-Futtūḥī sagte in Sharḥ Muntahā al-Irādāt, Bd. 11, S. 436: „Die Jahmiyya sind diejenigen, die den Istiwāʾ Allahs über dem Thron leugnen und behaupten, dass der im Maṣāḥif (geschriebene Qurʾān) nicht das Wort Continue reading

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen! Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, Frieden und Segen Allahs seien auf unseren Propheten Muhammad, seiner Familie und all seinen Gefährten. In dieser Versammlung werde ich auf eine sehr wichtige Frage eingehen, die vielen Menschen in den Sinn kommt: Warum hat Allah uns erschaffen? Um diese Frage Continue reading

Sind die Asha’irah in Wahrheit Mu’taziliten ?  Diese Abhandlung ist eine Erwiderung auf die Arbeit eines salafitischen Bloggers mit dem Titel „Die ʿAqīda der Muʿtaziliten und der Aschʿariten in der Frage der Hoheit Allāhs“. Darin behauptet der Autor, dass zwischen den frühen Muʿtaziliten und den Aschʿariten in Bezug auf das Verständnis der Verse über das Continue reading

Abschnitt 2: Aussagen der Gefährten 1. Abdullah ibn Masʿud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) Es wird überliefert, dass Abdullah ibn Masʿud zum Vers „Der Erbarmer hat sich über den Thron erhoben“ gesagt habe: „Das bedeutet: Er sitzt darauf.“ Analyse der Überlieferungskette Die Überlieferungskette lautet wie folgt: Hakam ibn Mabʿad berichtete von Musa (ibn ʿAbdurrahman Continue reading

4. Scheinargument: Der Hadith, überliefert von at-Tirmidhi, stammt von Abu Huraira und beinhaltet unter anderem die Aussage des Propheten (möge Allah ihn segnen und Frieden schenken), als er die Worte der Gläubigen im Paradies schilderte: „Wahrlich, heute sitzen wir mit unserem mächtigen Herrn.“ Dieser Hadith wurde von at-Tirmidhi (2472), Ibn Majah (4327), Ibn Hibban in Continue reading

Imam Abu Mansur al-Maturidi sagt in seinem Tafsir „Ta’wilat Ahl as-Sunnah“ folgendes: „Die Gelehrten der Kalam (Theologie) und des Tafsir (Qur’anic Exegese) haben sich intensiv mit der Erklärung des Attributs Allahs, das als al-Yad (Hand) bekannt ist, auseinandergesetzt. Einige meinten, es symbolisiere ‚Macht‘ (qudrah), während andere dies anders interpretierten. Es ist jedoch nicht erforderlich, in Continue reading

3. Scheinargument: Der Hadith, überliefert von at-Tabarani, stammt von Anas ibn Malik und beinhaltet unter anderem die Aussage des Propheten (möge Allah ihn segnen und Frieden schenken): „und Er setzte sich auf Seinen Thron.“ Analyse der Authentizität des Hadiths Dieser Hadith weist Schwächen aus mehreren Gründen auf. 1. Khalid ibn Mukhallad und seine fragwürdigen Überlieferungen Continue reading