Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

In einem längeren Hadith in Sahih al-Bukhari Nr. 7517 kam unter anderem folgendes: فَعَلاَ بِهِ إِلَى الْجَبَّارِ فَقَالَ وَهْوَ مَكَانَهُ يَا رَبِّ خَفِّفْ عَنَّا، فَإِنَّ أُمَّتِي لاَ تَسْتَطِيعُ هَذَا “…Da stieg er mit ihm zum Allmächtigen hinauf, und er sagte, während er an seinem Ort/Platz war: „O Herr, erleichtere uns die Bürde, denn meine Anhänger… Continue reading

Erklärung über den Hadith mit den Fingern Es gibt mehrere Dinge zu erwähnen in Bezug auf diesen Hadith, in dem ein Jude vor dem Propheten – ’alayhi as-salam – erschien und zu ihm sagte, dass Allah die Himmel auf einem Finger halten werde, die Erde auf einem Finger, die Berge auf einem Finger, die Bäume… Continue reading

Der Imām der arabischen Sprache und Grammatik der Salaf, al-Khalīl Ibn Ahmad al-Farāhīdī (100–170 n.H.), der Lehrer von Sībawayh war – dem berühmten Imām der Grammatiker (148–180 n.H.) –, ist der Verfasser des bekannten Wörterbuchs „Kitāb al-ʿAyn“, das als das erste systematisch aufgebaute Wörterbuch der arabischen Sprache gilt. Imām al-Khalīl al-Farāhīdī wurde in Basra geboren… Continue reading

Ta’wil der Sure az-Zumar Vers 67, in dem es heißt: „Die Himmel werden in Seiner [rechten] Hand zusammengerollt sein.“ Der Imām der arabischen Sprache seiner Zeit in Bagdad, der Sprachwissenschaftler, Grammatiker und Rhetoriker Abū al-ʿAbbās Muḥammad Ibn Yazīd al-Mubarrad (210–285 n.H.), ist der Autor eines berühmten Werks mit dem Titel: al-Kāmil fī al-Lughah wa al-Adab.… Continue reading

Die Bedeutung von den berühmten Hadīth, in dem es heißt: „Allāh erschuf Adam nach Seinem Bild.“ [Sahīh al-Bukhārī Nr. 6227]. Wisset, dass die wahhabitischen Gelehrten hinsichtlich des Pronomens (dhamīr) im Hadīth uneinig sind: Bezieht es sich auf Allāh oder auf unseren Herrn Adam? 1 – Ibn Bāz, Ibn al-‘Uthaymīn, Sālih al-Fawzān, ʿAbd al-Raḥmān al-Barrāk, Ibn… Continue reading

Der Imām, der ḥāfiẓ, der Großgelehrte, der Meister des Tafsīr und der Historiker Abū Isḥāq aṯ-Thaʿlabī (gest. 427 n.H.) vertrat die Auffassung, dass die Lehre der frommen Altvorderen (as-salaf aṣ-ṣāliḥ) Tafwīdh der Bedeutung (maʿnā) ist – obwohl sie diese Texte gemäß ihrem äußeren Wortlaut (ẓāhir) annahmen. Lesen wir gemeinsam, was Imām Abū Isḥāq aṯ-Thaʿlabī an-Nīsābūrī… Continue reading

Mehrere „Salafi“ Prediger zitieren gerne die Aussagen von Ibn Ḥazm in ihren Angriffen gegen die Aschʿariten. Dieser große Gelehrte fällt ein sehr hartes Urteil über den Aschʿarismus, indem er diese bedeutende theologische Schule mit Unglauben und Häresie gleichsetzt. Diese Prediger zitieren seine Aussagen gerne, ohne deren Stichhaltigkeit zu berücksichtigen. Manchmal gehen sie sogar so weit,… Continue reading

Der Imām, der Hadith-Gelehrte (muḥaddith), Historiker und Hāfiẓ Abū ʿAbd Allāh al-Ḥākim an-Naysābūrī (321–405 n.H.) – der Autor des al-Mustadrak – schrieb über den aschʿaritischen Theologen und Ustādh Abū Bakr Ibn Fūrak al-Iṣbahānī (gest. 406 n.H.) Folgendes in seinem Werk Tārīkh Naysābūr:  قال الحاكم: الأديب المتكلم الأصولي الواعظ النحوي.  أقام أولًا بالعراق إلى أن درس… Continue reading

Über die Überlieferung von Mujāhid bezüglich der Zuschreibung eines Ortes zu Allāh. Mujāhid sagte so wie es Abu’l Shaykh al-Asbahani in al-‚Azamah so wie andere mit verschiedenen Wortlauten überlieferten: ‎بين السماء السابعة وبين العرش سبعون ألف حجاب حجاب نور وحجاب ظلمة وحجاب نور وحجاب ظلمة فما زال موسى عليه السلام يقرب حتى كان بينه وبينه… Continue reading

Weitere Scheinargumente der Verkörperlicher bezüglich ihrer falschen Behauptung, dass Allah sitzen würde: Der Tafsīr von Yahya Ibn Salam (gest. 200 n.H.), Sura Al-Furqan, Vers 25 In seiner Tafsīr zu Sura Al-Furqan, Vers 25, heißt es: „Wenn Er (Allah) auf Seinem Thron (Kursi) sitzt (جلس), wird Er mit Seiner Stimme ausrufen: ‚Wem gehört heute die Herrschaft?‘“… Continue reading