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Widerlegung der Behauptung, dass Imam An-Nawawi kein Ash’ari gewesen sei
Widerlegung der Behauptung, dass Imam An-Nawawi kein Ash’ari gewesen sei Einer der Behauptungen der Pseudo Salafiyyah ist, dass Imam An-Nawawi kein Ash’ari im Glauben gewesen sei. Bevor wir beweisen, dass Imam An-Nawawi (rahmatullah’alayh) ein Ash’ari war, müssen wir zuerst analysieren, wie die Pseudo Salafiyyah auf solch eine absurde Behauptung kommen konnten. Imam An-Nawawi ist ein Continue reading
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Die Erhabenheit Gottes über die Verbindung und Trennung
Thema: Erhabenheit über die Verbindung und Trennung Vorwort zur authentischen Glaubenslehre der Muslime: Allāh, der Erhabene, ist unabhängig von Ort und Zeit, denn Er existierte vor Ort und Zeit, ohne Ort und Zeit. Erhaben ist Allāh darüber, sich in einer Richtung aufzuhalten, von einem Ort beinhaltet zu sein oder sich in den Orten aufzulösen. Allâh Continue reading
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Der Meinung eines Unwissenden in der islamischen Religion, ist keine Beachtung zu schenken in den Angelegenheiten des Glaubens
Thema: Der Meinung eines Unwissenden in der islamischen Religion, ist keine Beachtung zu schenken in den Angelegenheiten des Glaubens Behauptung der Verkörperlicher: Einige Verkörperlicher, wie z.B. Pierre Vogel, behaupten ihre Meinung wäre in den Angelegenheiten der Glaubenslehre besonders wichtig, da sie sich das Wissen durch lesen von Büchern angeeignet hätten und nicht durch Personen. Antwort: Continue reading
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Allah ist erhaben über Grenzen
Wisse, dass alles, was eine physikalische Grenze hat, eine Schöpfung ist. Warum? Weil eine Grenze muss eine Form und Maß haben. Und all diese Dinge benötigen einen Schöpfer um zu existieren. Wenn man dies leugnet ist man nicht mehr in der Lage zu beweisen, dass die physikalischen Grenzen (wie der menschliche Körper, die Himmelskörper usw.) einen Schöpfer Continue reading
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Die Bestrafung im Grab ist wahr
Es ist der Glaube der Ahl al-Sunna wa ‘l-Jama’ah, dass die Bestrafung im Grab wahr ist. Verse aus dem Qur’an: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ Das Feuer, sie sind ihm ausgesetzt morgens und abends. Und am Tage, wenn die Stunde kommen wird (da wird gesprochen werden): Lasst Continue reading
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Eine Starke Ermahnung von Imam al-Kawthari: Der islamische Glaube ändert sich nicht, wenn sich die Menschen ändern.
Imam Muhammad Zahid al-Kawthari sagt in seinem Buch Maqalat al-Kawthari auf der Seite 400, im zweiten Absatz (Klicke hier um den ganzen Artikel auf Arabisch zu lesen): „Nun werden wir über das Buch Kitab as-Sunnah diskutieren, und dies ist eine Warnung der Muslime gegen dass was (in diesem Buch) hinsichtlich der Irreführung steht, weil es passieren mag, Continue reading
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War Imam Abu Hanifa ein Tabi’i?
Wisse, dass die Mehrheit der Hadithgelehrten einig sind, dass ein Mensch zu einem Tabi’i wird, wenn er lediglich nur einen einzigen Sahabi traf und ihn gesehen hat, und es ist keine Bedingung, dass er ihn (den Sahabi) für einen Zeitraum begleitet und von ihm überliefert haben muss. [Al-Suyuti] sagt in Tadrib al-Rawi über die Definition Continue reading
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Handlungen die einen aus den Islam befördern
Dieser Beitrag gilt nur für Lernzwecke und soll nicht zu Gewalt aufrufen! Weil dieses Thema sehr wichtig ist werden wir bisschen davon erzählen. Irtidad bedeutet: Abfall von der Religion (Apostasie). Meistens ist der Grund für den Abfall vom Islam die gesprochenen Sätze und Wörter. Es gibt aber auch offene Taten die man nicht Ta’wil (anders Continue reading
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Al-Sawad al A’dham – Al-Hakim As-Samarqandi (260-342 n.H.)
Dank sei Allah dem Herrn der Welten. Gegrüßt sei der letzte der Gesandten, dem Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien über ihm), seine Nachkommenschaft und seine Gefährten. Wenn ihr jetzt nach der Rechtsschule vom Gesandten Allahs fragen solltet, so ist dies wie er es sagte: ‘‘Der Pfad der Rechtschaffenen‘‘. Denn er sagte, dass die Gefolgschaft Continue reading
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Imam Abu Mansur al-Baghdadi (350-429 n.H.) über die Gelehrten des Kalam
Abd al-Qahir ibn Tahir al-Baghdadi al-Tamimi, bekannt als Abu Mansur (gest. 429 n.H.), war der Hauptkopf der Gelehrten zu seiner Zeit. Der Historiker Al-Dhahabi (gest. 748 n.H.) beschreibt ihn in seinem Buch Siyar A’laam al Nubalaa‘ als: ‘‘Der Große, Herausragende und umfassende Gelehrte‘‘ … ‘‘Er lehrte 17 Wissenschaften und seine Brillanz wurde zur Quelle für Sprichworte.” Al-Dhahabi Continue reading