Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Der Ta’wil von Imam Malik bezüglich dem Nuzul ist authentisch überliefert worden Al-Hafidh Ibn Abdil-Barr (368-463 n.H.) sagt in at-Tamhid: “Muhammad Bin Ali Al-Jubbali hat überliefert, und er war von den zuverlässigen Muslimen aus al-Qayrawan, er sagte: [Abu Sulayman] Jami’ Bin Sawadah [Al-Azdi] erzählte uns in Ägypten, er sagte: Al-Mutarrif erzählte uns von Malik Bin Continue reading

Wenn wir die Meinungsverschiedenheiten zwischen den Aqidah-Schulen – Ash’ariyyah, Maturidiyyah & Hanabilah – durchgehen, kreuzen wir oft eine gemeinsame Debatte zwischen den beiden Kalam-Schulen und der Hanbali-Schule. Diese Debatte findet in der Frage des Kalam Allahs statt. Erstens, was sind die Haltungen der einzelnen Schulen? Ash’ariyyah und Maturidiyyah: Allahs Kalam ist ewig und ungeschaffen und Continue reading

ʿAlī b. Al-Ḥasan sagte, „Ich fragte ʿAbdullah b. Al-Mubārak, ‚Wie kennen wir unser Rabb?‘ Er antwortete, ‚Über den sieben Himmeln, über seinem Thron‘, Ich sagte ‚Wahrlich die Jahmiyyah sagen, dass Er so ist! (d.h auf der Erde)‘ Er sagte, ‚Wir sagen nicht wie die Jahmiyyah sagen, wir sagen, Er ist wie Er ist.‘ Ich sagte Continue reading

Imam Abu Ja‘far at-Tahawi‘s Glaubenslehre – Salafi oder Hanafi/Maturidi/Ash‘ari Bevor wir mit dem Beitrag beginnen, möchten wir klarstellen, dass wir mit dem Beitragtitel nicht beabsichtigen, dass Imam Abu Ja‘far at-Tahawi ein Ash‘ari/Maturidi wäre, vielmehr wollen wir aufzeigen dass er das selbe Verständnis in der Religion wie sie hatte. Bevor wir mit dem zitieren anfangen, möchten Continue reading

Alles Lob gebührt Allah, dem Herr der Welten. Möge der Frieden und der Segen Allahs auf dem Gesandten, seiner Familie und seinen Gefährten sein. So dann: In diesem Beitrag werden wir die Aqidah der Maturidiyyah/Hanafiyyah kundtun. 1. Einige Worte über die Maturidiyyah2. Tafweedh und Ta’wil bei den Maturidiyyah3. Über die Eigenschaft Takwin bei den Maturidiyyah4.Was Continue reading

Imam Hakim al-Samarqandi und Sawad al-A‘zam: Der Grund warum dieser Text verfasst wurde, ist der, dass der Samaniden Herrscher Isma‘il ibn Ahmad (234-295 n.H.) dazu aufforderte. Er versammelte die Gelehrten von Transoxanien und forderte sie auf über die Glaubenslehre ein Text zusammenzustellen, wegen der Verbreitung von Ketzereien. Es war Hakim Abu‘l Qasim Is‘haq ibn Ibrahim Continue reading

Über den Ta’wil von Imam Bukhari 1. Imam Bukhari sagte in seinem Sahih Kapitel Tafsir der Surah al-Qassas {Alles wird vergehen außer sein Angesicht}: ‘‘Außer seiner Herrschaft. Und es wird gesagt: außer was mit der Absicht für Allahs Wadjh getan wurde.‘‘ Fakt ist, dass Imam Badruddin Mahmud al-Ayni al-Hanafi (762-855 n.H.) explizit in seinem Kommentar Continue reading

Imam Malik ibn Anas (verst. 179 n.H.) – der große Imam, Gründer der Maliki Rechtsschule, Hadithgelehrter, Autor von Muwatta. Von Imam Malik werden mehrere Aussagen über die Mutashabihat überliefert. Das berühmteste, ist seine Antwort auf eine Person, der ihn nach dem istiwa fragte. Es gibt verschiedene Versionen dieser Geschichte, jedoch sind sie in der Bedeutung, Continue reading

Vorwort Alles Lob gebührt Allah, dem Herr der Welten. Möge der Frieden und der Segen Allahs auf dem Gesandten, seiner Familie und seinen Gefährten sein. In diesem Beitrag werden wir die Meinungsverschiedenheiten zwischen den Asha‘ira und Hanabilah bezüglich dem Thema Kalamullah erläutern. Die Ansicht der Mu‘tazilah, lautet, dass Allah der Erhabene nicht mit einem Reden, Continue reading

Imam Muhammad ibn Idris al-Shafi‘i (150-204 n.H.) der große Imam von dem Stamm der Quraysh, der Gründer der Shafi‘i Madhab. In diesem Artikel werden wir die Glaubenslehre von Imam Shafi‘i kundtun mit Allahs Erlaubnis. Imam Shafi‘i sagte im Vorwort zu ar-Risalah S.7 folgendes: ولا يبلغ الواصفون كُنه عظمته. الذي هو كما وصف نفسه، وفوق ما Continue reading