Islam
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Imam Tahawi (gest. 321 n.H.) – Allah ist erhaben darüber Grenzen, Bestandteile oder Gliedmaßen zu besitzen, die 6 Richtungen können ihn nicht umfassen
Imam Tahawi (gest. 321 n.H.) sagt in al-Aqidah at-Tahawiyyah folgendes: „تَعالى عنِ الحدودِ والغاياتِ والأركانِ والأعضاءِ والأدواتِ، لا تَحْوِيهِ الجهاتُ السِّتُّ كسائرِ المبتدعاتِ“ “Er ist hocherhaben darüber, Grenzen, Bestandteile oder Gliedmaßen zu besitzen. Ebenso wenig können Ihn die sechs Himmelsrichtungen umfassen, in denen alle erschaffenen Dinge enthalten sind.“ Continue reading
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Imam an-Nawawī (gest. 676 n.H.) – Wenn ein Ungläubiger zu einem Muslim werden möchte so darf man ihn nicht warten lassen ihn in den Islam eintreten zu lassen
Imam an-Nawawī [rahimahullah] sagt in seinem Buch Rawdat at-Tālibīn, Band 7 Seite 289 folgendes: „Wenn ein Nicht-Muslim einen Muslim fragt, ob er zum Islam eingeladen werden kann [also ob er Muslim werden kann], und dieser [Muslim] sagt: ‚Wir schauen mal‘, oder [er sagt] ‚Warte bis Morgen‘, oder wenn dieser Nicht-Muslim eine Person bittet eine Continue reading
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Ist der Kursi der Platz von den Füßen ?
Ibn Abbas (Radiallahu‘ Anh) sagte: “Der Kursi (Schemel) ist der Platz von den Füßen. Und die Größe des Thrones kann niemand messen/abschätzen.“ Imam Ibn Kathir (Rahimahullah): “Es wurde überliefert von al-Hakim in seinem Mustadrak … und (Imam al-Hakim) sagte: “Es ist Sahih nach den Kriterien von Bukhari und Muslim, doch sie haben ihn nicht aufgenommen Continue reading
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Was antwortete Imam Abu Hanifa (gest. 150 n.H.) zu der Frage Wo ist Allah ?
Imam Abu Hanifa (gest. 150 n.H.) sagt in seinem Buch al-Fiqh al-Absad auf der Seite 57 folgendes: « قلتُ : أرأيتَ لو قيل أين الله تعالى ؟ فقال – أي أبو حنيفة – : يقال له كان الله تعالى ولا مكان قبل أن يخلق الخلق ، وكان الله تعالى ولـم يكن أين ولاخَلْق ولاشىء ، وهو خالق Continue reading
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Imam al-Ghazali: derjenige der Allah ein Körper zuschreibt ist ein Ungläubiger gemäß dem Konsens der Salaf und Khalaf
Imam al-Ghazali (505 n.H) sagt in seinem Buch „Iljam al-‚Awwam ‚an ‚Ilm al-Kalam“ folgendes: أعني بالجسم عبارة عن مقدار له طول وعرض وعمق يمنع غيره من أن يوجد بحيث هو… فإن خطر بباله أن الله جسم مركب من أعضاء فهو عابد صنم . فإن كل جسم فهو مخلوق وعبادة المخلوق كفر ، وعبادة الصنم كانت كفرا لأنه Continue reading
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Imam Ahmad ibn Hanbal interpretiert den Vers ‘Wa ja’a Rabbuka’
Ibn Kathir zitiert die interpretation von Imam Ahmad. Er sagt in seinem Buch al-Bidayah wa n-Nihayah Band 10 auf der Seite 327: روى البيهقي عن الحاكم عن أبي عمرو بن السماك عن حنبل أن أحمدبن حنبل تأول قول الله تعالى : ( وجاء ربك ) أنه : جاء ثوابه . . ثم قال البيهقي : Continue reading
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Wie unsere Gelehrten die Aussagen von Salaf erklärt haben
Imam Ibnu’l-Mubarak -Rahimahullah- (ges. 181 n. H.) sagte: نعرف ربنا فوق سبع سماوات ، على العرش استوى ، بائن من خلقه ، ولا نقول كما قالت الجهمية بأنه ههنا . وأشار إلى الأرض „Wir wissen von unserem Herrn, dass er über den sieben Himmeln ist, über dem Thron Istiwa getan hat, ba’in von seiner Schöpfung ist. Continue reading
Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah 