Bayhaqi

Dezember 16, 2013

Über die Aussage von Imam Malik: der Istiwa ist bekannt jedoch das „wie“ ist unbekannt

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين Die Wahhabis benutzen eine Aussage, welche sie Imam Malik zuschreiben, um ihre Irrlehre zu beweisen, und zwar die Aussage: “Der Istiwaa ist bekannt jedoch das Wie ist unbekannt” Diese Aussage in dem Wortlaut, den sie benutzen, hat keine Überlieferungskette und Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

al uluww, Allah, art und weise, Bayhaqi, bila kayf, darimi, dichter, einer sache, History, Imam, Imam Malik, konsens, Mahdi, Malik ibn Anas, ohne wie, qadi iyad, sabuni, tafweed, tafwid al mana, unbekannt, undenkbar, Wahhabis, WIE, Wie Hat Allah istiwa, wirklichkeit
Dezember 14, 2013

Eine Erklärung und Untersuchung der Hadithe über die Stimme. Hat Allah eine Stimme?

Eine Erklärung und Untersuchung der Hadithe über die Stimme Allahs. Hat Allah eine Stimme? Schaykh al-Islam Imam al-Bayhāqi (Rahimahullah) sagte in Asma wa Sifat, S. 273: وَكَلَامُهُ لَيْسَ بِحَرْفٍ وَلَا صَوْتٍ، فَإِذَا فَهِمْنَاهُ ثُمَّ تَلَوْنَاهُ تَلَوْنَاهُ بِحُرُوفٍ وَأَصْوَاتٍ وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِي، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

Abdullah, Allah, as-sindi, asma wa sifat, Bayhaqi, ein rufer ruft, Pseudo Salafi Abduladhim, Sahih al-Bukhari, stimme
Dezember 7, 2013

Allah sehen (Ruyatullah) nach Ahlu Sunnah

Imam Abu Hanifa (Rahimahullah) sagte in Fiqhul Akbar: „Die Gläubigen werden Allah im Paradies (Jannah) sehen, ohne Distanz (masafa), ohne vergleich (taschbih) und ohne Modalität (Kayfiyyah).“ Imam Abu Hanifa (Rahimahullah) sagte in al-Wasiyya: „Die Begegnung der Bewohner des Paradies mit Allah (subhanahu wa ta‘ala) ist Realität, [sie ist] ohne Modalität, ohne Anthropomorphismus und ohne Richtung.“ Abu Mansur Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

Abu Hanifa, Abu Mansur al Maturidi, Abu Musa Al ashari, al wassiyah, Allah sehen, Amru ad-Dani, as sabuni, ashaira, at tabari, Bayhaqi, Fiqh al Akbar, imam tabari, jahmiyya, maturidiyya, Musa Alayhissalam, Mutazila, najjariya, nasafi, ruyatullah, sabuni, Sahih al-Bukhari, salaf, selef, Sunnah, tahawi, tahawiyya
Dezember 4, 2013

Über die Qadam und die Ridschl aus dem Buch „Al-Asmaa‘ wa-Sifaat“ von Imam al-Bayhaqi (gest. 458 n.H.)

Der Imam und Hadithgelehrter Abi Bakr b. Al-Hussayn b. Ali Al-Bayhaqi sagt in seinem Buch Al-Asmaa wa-Sifat (die Göttlichen Namen und Attribute): 1. Abu ‚Abdi Allah Muhammed b. Abd Allah Al-Hafiz überlieferte uns mehrmals von AbdAllah Al-Hussayn b. Al-Hassan b. Ayyub At-Tussi und Abu Hatim Muhammed b. Idris Ar-Razi beide sagen: Adam b. Abi Iyyas Continue reading

Die Aqidah der Ahlu Sunnah wal Jama’ah

Abu Hurairah, Abu Sulayman, Ahmad, al khattabi, Allah, bayhaki, Bayhaqi, bein, Fuß, hadam, hasan al basri, hölle, Imam, Muhammad, Prophet, Qabad, Qadam, ridhschl, saq, sarb, tawil, tevil

„Er hat viel mehr die Aussagen der Ahlu al-Sunna wa al-Jama’a verteidigt, die vergessen waren bei den Irregeleiteten. Und er hat die Aussagen von den vier Imamen und anderen erklärt, was manche nicht mehr verstanden haben. Er hat die Shar’ia wieder frisch gemacht nachdem sie von den Verleugner verborgen wurde. Wir schreiben uns nicht Imam al-Ash’ari zu, weil wir ihm nachahmen, sondern wir stimmen mit ihm überein in den Punkten von Tawhid. Und die starken Meinungen stimmen dem zu. Manche von uns schreiben sich ihm explizit zu, damit sie sich von den Erneuerern unterscheiden. Solche Erneuerer die sich nicht Imam al-Ash’ari zuschreiben wie z.B. die Mu’tazilah, Jahmiyyah, Karramiyyah, Mushabbiha und den Saalimin und andere.“
Imam Ibn ʿAsākir (499 -571 n.H.) in Tabyin Khadib al-Muftari

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