Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Qadi al-Shawkani sagt: فيما يدخُله التّأويل . وهو قسمان أحدُهما : أغلبُ الفروعِ ، ولا خلافَ في ذلك والثاني : الأصول ؛ كالعقائد ، وأصول الدِّياناتِ ، وصفاتِ الباري عزّ وجَلّ , وقد اختلفوا في هذا القسم على ثلاثة مذاهب الأول أنّه لا مدخَلَ للتّأويل فيها ، بل يجري على ظاهرها ، ولا يُؤوَّل شيْءٌ Continue reading

Diese Anordnung brachte Annehmlichkeit für den Gesandten Allahs und seinen Gefährten, die aus Mekka vertrieben wurden und aus der Umgebung der Al-Masjid Al-Haram abreisen mussten. In Mekka pflegte der Gesandte Allahs in Richtung Bayt Al-Maqdis zu beten, während sich die Ka’bah zwischen ihm und der Qiblah befand. Als der Gesandte Allahs nach Medina auswanderte, wandte Continue reading

Bismillahirrahmanirrahim Bevor wir beginnen, wollen wir die Übereinstimmung der Gelehrten diesbezüglich erwähnen: Imam Abdul Qahir al-Baghdadi (350-429 n.H.) sagte: وأجمعوا على أنه لا يَحْوِيهِ مكانٌ ولا يَجْرِي عَليْه زمانٌ , خِلافَ قولِ مَن زعَم مِن الهِشاميَّةِ والكَرَّامِيَّةِ أَنَّه مُماسٌّ لِعَرشِهِ “Und sie (die Ahlu Sunnah) haben einen Konsens darüber, dass kein Ort Allah umfasst und Continue reading

  Eingegangen wird auf die Behauptung das das vollziehen von zwanzig Raka’ā im Tarawīh eine schwache Meinung wäre. Es wird aufgezeigt wie die klassischen Gelehrten diese Angelegenheit in Anbetracht zogen. Alles Lob gebührt Allāh den Erhabenen und Majestätischen. Imām Bayhaqī [rahimahullah] hat uns in al-Marifa von Sa’īb ibn Yazīd [radi Allāhu anhu] überliefert, der sagte: Continue reading

أخبرنا أبو طاهر , نا أبو بكر , نا أبو موسي , نا مؤمل , نا سفيان عن عصم ابن كليب عن أبيه عن وائل ابن حخر قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و وضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره Uns berichtete Abu Tahir, uns (berichtete) Abu Bakr, uns Continue reading