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Scheikh al-Islam Abu Amr ad-Dani (gest. 444 n.H.) – Kapitel über die Gehorsamkeit gegenüber den Muslimischen Herrschern
Scheikh al-Islam Abū ʿAmr ad-Dānī (gest. 444 n.H.) – Kapitel über die Gehorsamkeit gegenüber den Muslimischen Herrschern باب النهي عن الخروج على الأئمة والأمراء وخلعهم وسبهم والطعن عليهم وما جاء من التغليظ في ذلك Kapitel über „Es ist verboten die Imāme und Herrscher zu bekämpfen, sie aus ihrer Macht zu vertreiben, sie zu beschimpfen, sie übel Continue reading
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Ibn Taymiyyah und seine Anhänger behaupten, dass Allah’s Rede erschaffen sei
Ibn Taymiyyah der Anthropomorphist aus Harran stimmte mit den Jahmiyyah in dem Punkt überein, dass im Wesen Allah’s Geschehnisse (Akzidenzien) auftreten könnten. Ibn Taymiyyah sagt in seinem Buch Minhaj as-Sunnah in dem Abschnitt wo er das Auftreten von Akzidenzen in dem Wesen Allah’s verteidigt: وأما جمهور أهل السنة والحديث فإنهم يقولون بها أو بمعناها وٕان Continue reading
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Der Qur’an und die Eigenschaft Rede (Kalam)
Der Qur’an und die Eigenschaft “Rede (Kalam)“ Die Eigenschaft Rede ist ein Attribut des Wesens. Allah ist redend durch eine urewige Rede, welche durch die Sprache zum Ausdruck gebracht wird. Diese Rede ist ohne Beschaffenheit. Diese Rede ähnelt nicht der Rede von Geschöpfen. Und sie ist ohne Buchstaben und Ton. Es ist eine Eigenschaft welches Continue reading
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Das Erlernen der Kalamwissenschaften
Imam Abu Yusr Muhammad al-Bazdawi (gest.493 n.H.) sagt: “Imam A’dham Abu Hanifa (Rahmatullahi Alayh) hat dieses Wissen gelernt, hat mit den Mu’tazilah und allen Anhängern der Bida‘ Debatten geführt und am Anfang seinen Studenten dieses Wissen gelehrt. Er hat über diese Thematik Bücher verfasst, welche bis zu uns gekommen sind und diese Bücher haben die Leute der Continue reading
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80 Bücher über die Sunnitische Glaubenslehre nach der Hanafi Madhab
80 Bücher über die Sunnitische Glaubenslehre (Aqida) nach der Madhab von al-Imam Abu Hanifa (gest. 150 n.H.). Die ganzen Werke wurden in Arabisch geschrieben und einige davon wurden in andere Sprachen übersetzt. 1) Al-Fiqh al-Akbar von Imam Abu Hanifa (rahimahullah). Andere kurze Werke die von Imam Abu Hanifa überliefert wurden: 2) Kitab al-Wasiyya (mit dem Sharh von Continue reading
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Die Übereinkunft der Muslime, dass Allah ohne Ort existiert.
Thema: Die Übereinkunft der Muslime, dass Allâh ohne Ort existiert. Behauptung der Verkörperlicher: Einige Verkörperlicher sagen, dass die Mehrheit im Islam uninteressant wäre. Antwort: – Dieses sagen sie, weil sie genau wissen, dass sie der gesamten islamischen Gemeinschaft im Glauben widersprechen und nur eine unbedeutende Randgruppe darstellen. Sie wollen dem Laien suggerieren, dass es nicht Continue reading
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Der große Betrug über die Glaubenslehre der Salaf
Thema: Der große Betrug über die Glaubenslehre der Salaf Vorwort zur authentischen Glaubenslehre der Muslime: Allāh, der Erhabene, ist unabhängig von Ort und Zeit, denn Er existierte vor Ort und Zeit, ohne Ort und Zeit. Erhaben ist Allāh darüber, sich in einer Richtung aufzuhalten, von einem Ort beinhaltet zu sein oder sich in den Orten Continue reading
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Die endgültige Antwort auf den Hadith der Magd
Thema: Die endgültige Antwort auf den Hadīth der Magd Vorwort zur authentischen Glaubenslehre der Muslime: Allāh, der Erhabene, ist unabhängig von Ort und Zeit, denn Er existierte vor Ort und Zeit, ohne Ort und Zeit. Erhaben ist Allāh darüber, sich in einer Richtung aufzuhalten, von einem Ort beinhaltet zu sein oder sich in den Orten Continue reading
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Die Eigenschaft al-Yad hat nicht die Bedeutung von Körperteil für Allah
Thema: Die Eigenschaft al-Yad hat nicht die Bedeutung von Körperteil für Allāh Vorwort zur authentischen Glaubenslehre der Muslime: Allāh, der Erhabene, ist unabhängig von Ort und Zeit, denn Er existierte vor Ort und Zeit, ohne Ort und Zeit. Erhaben ist Allāh darüber, sich in einer Richtung aufzuhalten, von einem Ort beinhaltet zu sein oder sich Continue reading
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Der Hadith des Nuzul
Thema: Der Hadīth des Nuzūl Vorwort zur authentischen Glaubenslehre der Muslime: Allāh, der Erhabene, ist unabhängig von Ort und Zeit, denn Er existierte vor Ort und Zeit, ohne Ort und Zeit. Erhaben ist Allāh darüber, sich in einer Richtung aufzuhalten, von einem Ort beinhaltet zu sein oder sich in den Orten aufzulösen. Allāh ist nicht Continue reading