Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Die Aussage „Wir akzeptieren die Verse und Ahadith bezüglich der Göttlichen Attribute nach dem Dhahir“ kann mit mehr als eine Absicht/Bedeutung verwendet werden. Es gibt eine Bedeutung welche korrekt und mit Übereinstimmung der Ash’aira ist, und eine andere Bedeutung, die Tashbih darstellt und die Aussage der Mushabbihah und Mujassimah wiedergibt. 1) Die korrekte Verwendung: Was hier Continue reading

Die Behauptung: Ein weiteres Scheinargument der Verkörperlicher, ist ihre Behauptung, dass die Hadīthgelehrten Allāh einen Körper und einen Ort zugeschrieben hätten. Pierre Vogel versucht beispielsweise den Eindruck zu vermitteln, dass die beiden Hadīthgelehrten at-Tirmidhī und Abū Dāwūd, Allāh einen Ort über den Thron zugeschrieben hätte. Antwort: 1. Was die Hadīthgelehrten bezüglich der Eigenschaften von Allāh sagen. Continue reading

Imam Abu Hanifa über die Erhabenheit Allahs von Ort und Richtung Frage: Es wird gesagt das Imam A’dham gesagt hätte: dass Allah im Himmel sei und dass er auf jene den Takfir aussprach, die das Gegenteil davon behaupten, stimmt das? Wenn es richtig ist stellt der Satz dass Allah ohne Ort und Zeit existiert nicht Continue reading

Thema: Der Kalām und die Salaf Die Behauptung: Die Verkörperlicher behaupten, dass die Salaf niemals das Urteil des Verstandes genutzt hätten, um die Erhabenheit Gottes zu bestätigen. Sie behaupten, dass die rationalen Beweise zur Bestätigung der Glaubenslehre der Muslime, griechischen Philosophie wäre und die Salaf dieses als „Kalām“ geschmäht hätten. Des Weiteren behaupten sie, dass die Continue reading

Imam Qadi Iyad al-Maliki (476-544 n.H.) sagt folgendes: ورحِم اللهُ مالكاً فلقَد كرِه التحدُّثَ بمثلِ ذلك مِن الأحاديث المُوهِمةِ للتشبيه والمُشكِلةِ المعنى وقال : ما يدعُو الناسَ إلى التحدُّثِ بمثلِ هذا فقيل له إنَّ ابنَ عجْلانَ يحدِّث بها فقال لم يكنْ مِن الفقهاء ‘‘Möge Allah mit Imam Malik gnädig sein! Er verpöhnte das Überliefern dieser Continue reading

بسم الله الرحمن الرحيم Wir werden die Scheinargumente von al-Khumayyis hinsichtlich der Bücher al-Fiqh al-Akbar und al-Fiqh al-Absat mit Allah’s Erlaubnis widerlegen. Dieser Khumayyis hat ein lächerliches Buch über die Glaubenslehre von Abu Hanifa geschrieben. In diesem Buch versucht er jedes Werk von Abu Hanifa als schwach einzustufen. Das erste Buch (al-Fiqh al-Akbar): Die Kette Continue reading

Abul Fath ash-Shahristani (479-548 n.H.) überliefert von den Salaf: واحتاطَ بعضُهم أكثرَ احتياطٍ حتى لم يفسِّرِ اليدَ بالفارسِية ولا الوجهَ ولا الاستواءَ ولا ما ورد مِن جنسِ ذلك , بل إن احتاجَ في ذكْرِه إلى عبارةٍ عبَّر عنها بما ورَد لفظاً بلفظٍ فهذا هو طريقُ السلامة , وليس هو مِن التشبيه في شيءٍ “Einige dieser Continue reading

Ein Kurzer Blick auf die erzielten Ergebnisse Die Aussage der Muslime gegen die Aussage der Philosophen Ibn Taymiyyah’s Aussage gegen die Aussage der Philosophen Anzahl der Meinungsverschiedenheiten (mit den Philosophen) 13 6 Anzahl der Übereinstimmungen 1 5 Anzahl der ähnlichen Aussagen (mit den Philosophen) 0 3 Endsumme 14 14 % der Übereinstimmungen 7% 36% % Continue reading

Ibn Hajar al-Haytami sagt in Fatawa al-Hadithiyya: وسئل نفع الله به : عن معنى كلام الله تعالى لموسى صلى الله عليه وسلم وغيره ، وهل يمكن سماع غير موسى له ؟ . فأجاب بقوله : كلام الله وإن لم يكن من جنس كلام المخلوقين يسمعه من أكرمه الله من رسله وملائكته بواسطة أو غيرها كما Continue reading

Der große Faqih der Shafi’i Madhab und der Meister des Hadith Imam Ibn Hajar al-Haytami al-Makki über die Verfälschungen die in dem Buch Ghunya von Imam Abd al-Qadir al-Jilani (rahimaullah) aufgetreten sind: وإياك أن تغتر أيضاً بما وقع في [ الغُنْية ] لإمام العارفين وقطب الإسلام والمسلمين الأستاذ عبد القادر الجيلاني، فإنه دسَّه عليه فيها مَنْ Continue reading