Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Was die hanbalitischen Gelehrten über die mehrdeutigen Verse und Hadithe sagten Imam Ahmad bin Hanbal (verst. 241 n.H.) sagte: قال الإمام أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه في قول النبيصلى الله عليه وسلم إن الله ينزل الى سماء الدنيا و إن الله يرى فيالقيامة وما أشبه هذه الأحاديث نؤمن بها Continue reading

Imām Nāṣir al-Dīn Abul-Qāsim Muḥammad ibn Yūsuf al-Ḥusaynī al-Samarqandī al-Ḥanafi (verst. 556 n.H.) erwähnte in Kitāb al-Kashf ʿan Ta’wīl al-Āy wa l-Akhbār al-Mutashābihah: قال محمد في كتاب الكسب: أن الأخبار المتشابهة والمنسوخة الأولى أن لا تنقل دفعا لغوائل الاختلاف وقطعا لمادة النزاع وصيانة لضعيف (الإيمان) عن الغي والضلال في العقائد والأفعال وتعليلا لمادة الفتن وإتلافا Continue reading

Was er über den Istiwa sagte وقوله تعالى: { ثُمَّ ٱسْتَوَى إِلَى ٱلسَّمَاءِ } هذه الآية من المشكلات والناس في هذه الآية وما شاكلها على ثلاثة أوجه: قال بعضهم: نقرؤها ونؤمن بها ولا نفسرها، وهذا كما روي عن مالك بن أنس رحمه الله أن رجلاً سأله عن قوله:{ٱلرَّحْمَـٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ}[طه: 5] فقال مالك: الاستواء Continue reading

Die Antwort auf die Stellungnahme von Abdellatif zu Sharh as-Sunnah. Erste Behauptung von Abdellatif: Ibn Taymiyyah, Adh-Dhahabi, Ibn Muflih, As-Safadi, Al-‚Asqalani, Ibn Al-Imad, Ibn Rajab, Ibn An-Najjar, Abu Al-Yaman Al-Alimi, Ibn ‚Abd Al-Haadi, Ibn Al-Ghazzi, Majd Ad-Din Ibn Tamiyyah und andere haben das Buch „Sharh As-Sunnah“ Al-Barbari zugeschrieben. Wussten sie etwa nicht, dass das Buch Continue reading

Behauptung: Die Maturidiyya sind in Irja‘ gefallen, da sie fehlerhafte Ansichten haben bezüglich „Iman“. Die Antwort der Ahlu As-Sunna wa Al-Jama’a: Diese Lüge ist als Wahhabi-Propaganda zu etikettieren und wird von daher gerechter Weise abgelehnt. Die Gottesverkörperlicher namens Wahhabiyya möchten auf die Thematik hinweisen, dass der Iman durch die Bestätigung mit der Zunge, der Zustimmung Continue reading

Die Erläuterung von Imam Ghaznawi bezüglich der Aussage von Imam Tahawi: “Der Qu’ran ist die Rede Allahs, das von ihm, ohne Modalität, als Wort ausgeht. Er hat ihn als Offenbarung auf Seinen Gesandten Sallallahu alayhi wa Sallam herabgesandt. Die Gläubigen bestätigen, es als solches in Wahrheit, in der Gewissheit, dass er wirklich Allah’s Rede ist Continue reading

Ein Verkörperlicher Gottes sagte: “So wie sich die Christen Isa alayhis salaam zuschreiben, die Rafidha sich Ali Ibn Abi Talib zuschreiben, schreiben sich die Asha’irah dem Imam ash-Shafi’i zu. Und sie alle drei sind frei von denen, die sich ihnen zuschreiben. So erwähnt Ibn Rajab al-Hanbali (gest. 795 n.H.) in „Dhayl ala Tabaqat al-Hanabilah“ (1/273), Continue reading

Die Aqidah von Imam Ibn Abd al-Barr (368-463 n.H.) Alles Lob gebührt Allah, dem Herr der Welten. Möge der Frieden und der Segen Allahs auf dem Gesandten, seiner Familie und seinen Gefährten sein. So dann: Die Hashwiyyah täuschen die Laien, in dem sie Biographien von Gelehrten in ihren Seiten posten und damit suggerieren, dass sie Continue reading

بسم الله الرحمن الرحيم Wir werden einige Scheinargumente bezüglich Imam Baqillani die im Internet kursieren mit Allahs Erlaubnis widerlegen. So dann: Der Verfasser (ein Verkörperlicher Gottes) sagt: Al-Qurtubi sagt in seinem Buch al-Asnaa fi Sharh Asma Allah il-Husna, während er die verschiedenen Aussagen über den Istiwa über den Thron zitiert, folgendes: Und die sechste Meinung: Continue reading

‘‘Der Istiwa ist eine Eigenschaft der Handlungen Gottes gemäß der Mehrheit der Erklärungen.‘‘ Imam al-Qurtubi in seinem Tafsir (18:281) ‘‘Wir glauben daran, dass ‘‘der Allerbarmer istiwa über den Thron getan hat‘‘ und wir wissen nicht die Wahrheit der Bedeutung des istiwa oder was damit gemeint ist, mit dem glauben daran, dass nichts und niemand Allah Continue reading