Der Schüler von Imam Ibn Abi Zayd al-Qayrawani (310-389 n.H.), Imam Makki ibn Abi Talib al-Maliki al-Qayrawani (355-437 n.H.) sagte:
ولا يحسن أن يكون بمعنى العلو في المسافة والارتفاع من مكان إلى مكان تعالى الله عن ذلك – إنما هو علو قدرة وجلالة وهيبة وسلطان، لا علو ارتفاع من مكان إلى مكان، ليس كمثله شيء. لا يجوز عليه الحركة ولا الانتقال ولا التغير من حال إلى حال،
’’Die Hoheit (Uluww) Allahs bedeutet nicht die Hoheit der Distanz oder die Hoheit der Erhebung von Ort zu Ort. Erhaben ist Allah darüber. Es ist die Hoheit der Macht, Größe, Status und Majestät. Nicht die Hoheit der Erhebung von Ort zu Ort. Es gibt nichts dass ihm ähnelt. In Bezug auf Ihn ist die Bewegung, der Ortswechsel, Veränderung von einem Zustand zu einem anderen, nicht erlaubt.’’
(Makki ibn Abi Talib al-Maliki al-Qayrawani in seinem Tafsir ’’al-Hidayat ila Bulugh an Nihayat’’; Band 1: Seite 690)
Der Sanad von Imam Makki ibn Abi Talib al-Maliki al-Qayrawani (355-437 n.H.) :
Er hat sein Wissen von Imam Ibn Abi Zayd al-Qayrawani (gest. 389 n.H.) genommen und er von Imam Abu Bakr ibn al-Labbad (gest. 333 n.H.) und er von Shaykh Yahya ibn Umar al-Kinani (gest. 289 n.H.) und er von Imam Sahnun (gest. 240 n.H.) und er von Shaykh Abd ar-Rahman ibn al-Qassim al-Utaqi (gest. 191 n.H.) und er von Shaykh al-Islam Malik ibn Anas al-Asbahi (gest. 179 n.H.) und er von Nafi’ al-Madini (gest. 169 n.H.) und er von dem Sahabi Abd Allah ibn Umar raḍiya ‚llāhu ʿan-hu und er von dem Gesandten Allahs Sayyiduna Muhammad Sallallahu alayhi wa Sallam.
(Erstellt von Shaykh Nizar al-Hammadi, Forschungszentrum Ibn Arafa, Tunesien)
Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah 