Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

2. Scheinargument Ein Hadith von Thaʿlaba ibn al-Hakam, möge Allah mit ihm zufrieden sein, in dem er sagte: „Der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, sagte: ‘Allah wird am Tag der Auferstehung zu den Gelehrten sprechen, wenn Er auf Seinem Thron sitzt, um über Seine Diener zu richten …’ (bis zum Ende des Continue reading

Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten, und Frieden und Segen seien auf unserem Propheten Muhammad, seiner Familie, seinen Gefährten und all jenen, die ihnen bis zum Tag des Jüngsten Gerichts folgen. Die Frage, die wir hier behandeln werden, mag aus wissenschaftlicher Sicht komplex erscheinen und sollte normalerweise den Laien nicht betreffen. Doch wir Continue reading

Imam Abū Manṣūr al-Māturīdī (gest. 333 n.H.) Name und Herkunft: Abū Manṣūr Muḥammad ibn Muḥammad ibn Maḥmūd al-Māturīdī war der Gründer der bekannten sunnitischen Glaubensschule, der “Māturīdīya”. Er wurde um das Jahr 235 n.H. geboren und gehört somit zu den ersten drei gepriesenen Generationen der Salaf. Er trug Ehrentitel wie “Imām al-Hudā” (Imām des rechten Continue reading

Abu Muhammad Ibn Hazm az-Zahiri (383–456 n. H.), schreibt in seinem Werk Maratib al-Ijmaʿ eine Kapitelüberschrift mit folgendem Titel: باب من الإجماع في الاعتقادات يكفر من خالفه بالإجماع. „Kapitel über den Konsens (Ijmaʿ) in Glaubensfragen, bei denen der Widerspruch als Unglaube gilt.“ Anschließend schreibt er: اتفقوا أن الله وحده لا شريك له، خالق كل شيء Continue reading

„Sie fürchten ihren Herrn über sich und tun, was ihnen befohlen wird.“ [An-Naḥl 16:50] Shaykh al-Islām Fakhr ad-Dīn sagte in seinem Tafsīr: „[…] Zweites Thema: Die Anthropomorphisten (mushabbihah) sagten: Allahs Aussage „Sie fürchten ihren Herrn über sich“ [An-Naḥl 16:50] bedeutet, dass Gott, der Allerhöchste, physisch über ihnen ist. Wisse, dass wir dieses Missverständnis ausführlich in Continue reading

„Wahrlich, Ich bin nahe“ [Al-Baqarah 2:186] Shaykh al-Islām Fakhr al-Dīn al-Rāzī sagte in seinem Tafsīr: „[…] Drittens: Dieser Vers ist einer der stärksten Beweise dafür, dass die hier erwähnte Nähe keine räumliche Nähe ist. Denn wenn der Allmächtige an einem Ort wäre, wäre Er nicht nah zu allen, sondern nur nah zu den Trägern des Continue reading

Bila Tafsir (ohne Interpretation/Erklärung) bezieht sich in den meisten Fällen auf die Bedeutung oder Interpretation eines Textes. In diesem Zusammenhang schließt das Konzept „Bila’“ (ohne) die Negierung jeglicher Tafsir oder Interpretation ein. Es verbietet also, den betreffenden Angelegenheiten eine spezifische Bedeutung zuzuschreiben. Die Opposition widerspricht jedoch vehement und behauptet, dass die tatsächliche Intention nicht eindeutig Continue reading

Im Kitab Al-Sunnah welches man Abdullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal (gest. 290 n.H.) zuschreibt, wird erwähnt: „Mir wurde von Ishaq Ibn Mansur Al-Kawsaj berichtet, der sagte: ‚Ich fragte Ahmad Ibn Hanbal: Wird ein Mann dafür belohnt, Abu Hanifa und seine Gefährten zu hassen?‘ Er sagte: ‚Ja, bei Allah.‘“ [1/180, Dammam-Ausgabe]. Wenn wir jedoch Ishaq Ibn Continue reading

Allah sagt in der Sure al-Imran Vers 7: „Er ist es, Der das Buch (als Offenbarung) auf dich herabgesandt hat. Dazu gehören eindeutige Verse – sie sind der Kern des Buches – und andere, mehrdeutige. Was aber diejenigen angeht, in deren Herzen (Neigung zum) Abschweifen ist, so folgen sie dem, was davon mehrdeutig ist, im Continue reading

Abū ʿAbdillāh ʿUbaidillāh ibn Baṭṭah sagt in seinem al-Ibānah al-Kubrā: „Abū al-Qāsim berichtete mir und sagte: Abū Ḥātim erzählte mir, dass Sulaimān ibn Ḥarb ihm sagte: ‚Ich fragte Bishr ibn al-Sarrī über Ḥammād ibn Zayd, und er sagte: ‚O Abū Ismāʿīl, die Ḥadīthe, die berichten: „Allah, der Erhabene, Yanzilu (steigt herab) zum niedrigsten Himmel“ – Continue reading