Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Imam Abdurrazzaq überliefert in seinem Tafsir (Band 2, S.301), dass Qatadah bezüglich der Sure Hud Vers 7: وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ‘‘Und sein Thron war über dem Wasser‘‘ (Qatadah) sagte: هذا بدء خلقه قبل أن يخلق السموات والأرض ‘‘Dies ist der Beginn von Seiner Schöpfung bevor Allah die Himmel und die Erde erschuf.‘‘ Dies ist Continue reading

Auszug von Imam Ibn ‘Asakirs ‘‘Tabyin Khadib al-Muftari‘‘ bezüglich der Glaubenslehre von Imam al-Ash‘ari: وإنهم عطلوا وأبطلوا ، فقَالُوا : لا علم لِلَّه ، ولا قدرة ، ولا سمع ، ولا بصر ، ولا حياة ، ولا بقاء ، ولا إرادة ، وقالت الحشوية ، والمجسمة ، والمكيفة المحددة : إن لِلَّه علما كالعلوم ، Continue reading

بسم الله الرحمن الرحيم Klarstellung einiger Verleumdungen gegen Imam al-Ash‘ari Einige Leute behaupten, dass Imam Abu al-Hassan al-Ash‘ari rahimahullah drei Phasen in seinem Leben durchlief. Die erste: die Phase in welcher er der mu‘tazilitischen Schule folgte. Die zweite: die Phase in welcher er Imam Abdullah b. Said b. Kullab folgte. Die dritte: die Phase in Continue reading

Sultan al-‘Ulama al-‘Izz ibn Abd al-Salam (gest. 660 n.H.) sagte in al-Mulha fi I’tiqad Ahl al-Haqq: وأحمدُ بن حنبلٍ وفضلاءُ أصحابه وسائرُ علماء السلف بُرَآءُ إلى االله مما نسبوه إليهم، واختلفوا عليهم، وكيف يُظَنُّ بأحمد (بن حنبل) وغيره من العلماء (أن يعتقدوا) أنّ وَصْفَ االله القديمَ بذاتِه هو عينُ لفظِ اللافظين، وَمِدَادِ الكاتبين، مـع أنّ Continue reading

بسم الله الرحمن الرحيم Zuallererst werden wir über die verschiedenen Arten der Eigenschaften Gottes sprechen: Die Eigenschaften Gottes sind von 2 Arten: 1. Sifat Aqliyyah/Khabariyyah 2. Sifat Khabariyyah Sifat Aqliyyah: Diese Eigenschaften können mit dem Verstand gewusst werden so wie, dass Allah Allhörend, Allsehend, Allmächtig usw. ist. Diese Eigenschaften wurden im Quran und in der Continue reading

Warum wir Ibnu Taymiyah als Gotteslästerer bezeichnen. Ibn Taymiyah schreibt Allâh das Sitzen auf dem Thron zu. Bevor wir in den nachfolgenden Zitaten nachweisen, dass Ibnu Taymiyah wahrhaftig ein Gotteslästerer ist, möchten wir den Leser warnen. Nichts von dem was Ibnu Taymiyah über Allāh sagt, hat eine Grundlage im Islam, weder im Qur’ān noch dem Continue reading

Ibnu Taymiyah begeht eindeutigen Unglauben indem er Allāh als Vater bezeichnet. Allāh, der Erhabene sagt, im edlen Qur’ān in der Surah Al-Ikhlâs: {لم يلد ولم يولد} Die Bedeutung lautet: Allâh hat nicht gezeugt und wurde nicht gezeugt. Mit anderen Worten; Allāh ist kein Vater und hat keinen Sohn; Allah darf nicht als Vater bezeichnet werden Continue reading

Ibnu Taymiyah der Philosoph begeht Unglaube indem er behauptet, dass die Art des Universums keinen Anfang hätte. Ibnu Taymiyahs Schüler, adh-Dhahabiyy, beklagt sich darüber, dass sein Lehrer das Gift der Philosophen geschluckt hat. Er sagte in „Bayānu Zaghal al-ʿIlm wa t-Talab“, Zitat:  والله قد صرنا ضحكة في الوجود، فإلى كم تنبشُ دقائق الكفريات الفلسفية لنردَّ Continue reading

İsmi: İmam Ebû Hanîfe’nin “el-Fıkhu’l-Ekber” ve “el-Fıkhu’l-Ebsat” Kitaplarına Yönelik Şüphelerin Nakzı Müellifi: Rüstem Mehdi. Konusu: Reddiye, Kelam. Sayfa sayı: 99. Yayınlandığı sene: 1439 (2017). Format: Elektronik kitap (e-kitap). Buradan Indir Continue reading

Der Imam al-Asch’arī war ein Gigant! Der Imâm al-Bayhaqî (geb. 384 n.H.) sagte, so wie es der Hâfidh Ibn Asâkir in „Tabyîn Kadhib al-Muftarî“ überlieferte, Zitat: إلى أن بلغت النوبة إلى شيخنا أبي الحسن الأشعري رحمه الله فلم يحدث في دين الله حدثا ولم يأت فيه ببدعة بل أخذ أقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من Continue reading