Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

„Wahrlich, Ich bin nahe“ [Al-Baqarah 2:186]

Shaykh al-Islām Fakhr al-Dīn al-Rāzī sagte in seinem Tafsīr: „[…] Drittens: Dieser Vers ist einer der stärksten Beweise dafür, dass die hier erwähnte Nähe keine räumliche Nähe ist. Denn wenn der Allmächtige an einem Ort wäre, wäre Er nicht nah zu allen, sondern nur nah zu den Trägern des Thrones und fern von anderen. Wäre Er Zayd nahe, der im Osten ist, wäre Er fern von Amr, der im Westen ist. Da die Nähe Seine Nähe zu allen anzeigt, wissen wir, dass die hier erwähnte Nähe nicht im Sinne von Richtung gemeint ist. Wenn nun ausgeschlossen wird, dass räumliche Nähe gemeint ist, wird festgestellt, dass die gemeinte Nähe eine Nähe im Sinne dessen ist, dass der Allmächtige ihr Flehen hört, ihre Bitten wahrnimmt oder dass diese Nähe Sein Wissen und Seine Bewahrung bedeutet. In diesem Sinne sagte der Allmächtige: „Und Er ist mit euch, wo immer ihr auch seid“ [Al-Hadid 57:4], und Er sagte: „Und Wir sind ihm näher als seine Halsschlagader“ [Qaf 50:16], und Er sagte: „Es gibt keine vertrauliche Unterhaltung zwischen dreien, ohne dass Er der Vierte ist“ [Al-Mujadilah 58:7]. Muslime sagen, dass der Allmächtige überall ist, das heißt, durch Seine Leitung, Bewahrung und Fürsorge. Wenn du dieses Prinzip verstehst, sagen wir: Es ist nicht abwegig zu sagen, dass unter den Anwesenden einige waren, die an Anthropomorphismus (at-taschbih) glaubten, da es unter den arabischen Polytheisten, Juden und anderen, die diesem Ansatz folgten, solche gab. Als sie ihn (ﷺ) fragten: „Wo ist unser Herr?“, war es angemessen zu antworten: „Wahrlich, Ich bin nahe“. Ebenso, wenn sie ihn fragten (ﷺ): „Hört unser Herr unser Flehen?“, war es angemessen zu sagen: „Wahrlich, Ich bin nahe“, denn derjenige, der dem Sprecher nahe ist, hört seine Worte. Wenn sie ihn fragten, wie sie zu Ihm beten sollen, indem sie ihre Stimme erheben oder senken, war es angemessen zu antworten: „Wahrlich, Ich bin nahe“. Wenn sie fragten, ob Er ihre Bitte durch das Flehen gewährt, war diese Antwort ebenfalls passend. Wenn sie fragten: „Wenn wir sündigen und dann bereuen, wird Allah unsere Reue annehmen?“, war es angemessen zu antworten: „Wahrlich, Ich bin nahe“, Im Sinne von: Ich bin nahe, um auf sie zu achten, ihnen Vergebung zu gewähren und ihre Reue anzunehmen. Daraus ergibt sich, dass diese Antwort in all diesen Situationen angemessen ist.“