Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Im Kitab Al-Sunnah welches man Abdullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal (gest. 290 n.H.) zuschreibt, wird erwähnt:

„Mir wurde von Ishaq Ibn Mansur Al-Kawsaj berichtet, der sagte: ‚Ich fragte Ahmad Ibn Hanbal: Wird ein Mann dafür belohnt, Abu Hanifa und seine Gefährten zu hassen?‘ Er sagte: ‚Ja, bei Allah.‘“

[1/180, Dammam-Ausgabe].

Wenn wir jedoch Ishaq Ibn Mansur Al-Kawsajs (gest. 251 n.H.) eigenes Buch Masail Imam Ahmad Ibn Hanbal Wa Ishaq Ibn Rahwayh betrachten, steht dort:

„Ich fragte: ‚Wird ein Mann dafür belohnt, die Gefährten von Abu Hanifa zu hassen?‘

Er (Ahmad Ibn Hanbal) sagte: ‚Ja, bei Allah.‘“

[9/4765, Islamische Universität von Medina-Ausgabe].

Hier sehen wir, dass Ishaq Ibn Mansur Al-Kawsaj nur nach den Gefährten von Abu Hanifa fragte, während Abdullahs Version der Überlieferung zusätzlich erwähnt, sowohl Abu Hanifa als auch seine Gefährten zu hassen.

Ibn Hamid Al-Hanbali (gest. 403 n.H.) zitiert in seinem Buch Tahdhib Al-Ajwibah Ishaq Ibn Mansur Al-Kawsaj:

„Ich fragte: ‚Kann man einige der Gefährten von Abu Hanifa empfehlen?‘ Er (Ahmad Ibn Hanbal) sagte: ‚Ja, bei Allah.‘“

[S. 205, Alam Al-Kutub-Ausgabe].

In Ibn Hamids Version wird also statt Hass die Empfehlung für die Gefährten von Abu Hanifa erwähnt!

Ibn Hamid wird als der Scheich der Hanbaliten und deren Mufti beschrieben. Er war der Lehrer von Gelehrten wie Abu Ya’la.

[Siehe Al-Dhahabis Siyar 17/203, Al-Risala-Ausgabe].

Schließlich berichtet Ibn Al-Qayyim in seinem Buch I’lam Al-Muwaqqi’in an Rabb Al-Alamin:

„Er (Ahmad Ibn Hanbal) wurde gefragt: ‚Wird ein Mann dafür belohnt, jemanden zu hassen, der den Hadith des Gesandten Allahs ﷺ ablehnt?‘ Er sagte: ‚Ja, bei Allah.‘“

[4/127, Dar Al-Kutub-Ausgabe].

Über einen Zeitraum von fünf Jahrhunderten haben wir also vier Imame, die alle eine unterschiedliche Version desselben Berichts über das angebliche Urteil von Ahmad Ibn Hanbal in Bezug auf Abu Hanifa und/oder seine Gefährten überliefern!

Warum kennen Ibn Hamid und auch Ibn Al-Qayyim nicht die Version, die besagt, Abu Hanifa oder seine Gefährten zu hassen?

Wann genau trat diese Verfälschung (tahrif) in den Büchern Al-Sunnah, das Abdullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal zugeschrieben wird, und Masail von Ishaq Ibn Mansur Al-Kawsaj auf?

Wurde das Wort „بعض“ (einige) böswillig durch „بغض“ (Hass) ersetzt?