Bila Tafsir (ohne Interpretation/Erklärung) bezieht sich in den meisten Fällen auf die Bedeutung oder Interpretation eines Textes. In diesem Zusammenhang schließt das Konzept „Bila’“ (ohne) die Negierung jeglicher Tafsir oder Interpretation ein. Es verbietet also, den betreffenden Angelegenheiten eine spezifische Bedeutung zuzuschreiben.
Die Opposition widerspricht jedoch vehement und behauptet, dass die tatsächliche Intention nicht eindeutig sei. Sie argumentiert, dass die Formulierung „ohne Interpretation“ bedeuten würde: „Ohne eine abweichende Interpretation.“
Diese Auslegung ist problematisch, da es dafür Beweise geben müsste, die im Widerspruch zur offensichtlichen Bedeutung des Textes stehen.
Zweitens wäre diese Interpretation nicht mit der Anwendung der frommen Vorfahren vereinbar. Um dies zu verdeutlichen, kann ein Beispiel von Sufyan Bin Uyaynah herangezogen werden, der dieselbe Methodologie in Bezug auf die Eigenschaften Allahs erwähnt:
Abu Bakr Ahmad Bin Al-Husayn Al-Bayhaqi schreibt in seinem Werk Al-Asma’ Was-Sifat „Abu Bakr Bin Al-Harith berichtete uns, dass Abu Muhammad Bin Hayyan sagte, Abdullah Bin Muhammad Bin Ya’qub überlieferte uns, Abu Hatim berichtete uns, dass Ishaq Bin Musa sagte: ‚Ich hörte Sufyan Bin Uyaynah sagen: ‘Was immer Allah über sich selbst beschrieben hat, dessen Interpretation ist ihre Rezitation. Niemand darf es interpretieren, außer Allah, gepriesen und erhaben ist Er, oder Sein Gesandter, möge Allahs Segen und Barmherzigkeit auf ihm sein.‘“
Wenn „Interpretation“ hier als „abweichende Interpretation“ verstanden wird, würde der Text implizieren, dass nur Allah und Sein Gesandter abweichende Interpretationen vornehmen dürfen, was absurd ist, da Allah und Sein Gesandter nur die Wahrheit sprechen.
Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah 