بسم الله الرحمن الرحيم
Wer war überhaupt Abū Sahl al-Su‘lūkī?
Er ist Imām Abū Sahl Muhammad Ibn Sulaymān al-Naysābūrī al-Suʿlūkī, einer von den Ashāb al-Wujūh. Er wurde im Jahre 296 n.H. geboren und verstarb im Jahre 369 n.H.
Er studierte unter Gelehrten wie Imam Abu al-Hasan al-Ash’ari, Imām Ibn Khuzaymah, Imām Ibn Surayj, Imām al-Mahāmilī, Imām Ibn Abī Hātim, Imām Ibn al-Anbārī, Imām Ibn al-Māsarjisī und anderen.
Sein Lehrer Imām Abū Ishāq al-Marwazī sagte: „Die Vorzüge unserer Versammlung waren mit seiner Abreise verschwunden“.
Zu denen, die Wissen von ihm nahmen, gehören sein eigener Sohn Imām Abū al-Tayyib al-Suʿlūkī, Imām Abū Bakr Ibn Ishkāb, Imām Abū ʿAbd al-Rahmān al-Sulamī, Imām Abū Nasr al-Wāʿiz und andere.
Imām Ibn al-Subkī erklärte, dass er nicht nur ein Imām in Fiqh war, sondern auch in anderen Wissenschaften, darunter Tafsīr, Hadīth, Lughah, Nahw und ʿilm al-Kalām.
Dieser Imām war auch in Kenntnis von Tasawwuf, denn er begleitete den großen Asketen seiner Zeit Imām Abū ʿAlī al-Thiqafī.
Vielmehr fügte Imām Ibn al-Subkī dann hinzu: „Die Menschen seiner Zeit waren sich einig, dass er ein nie endendes Meer des Wissens war“!
Imām Abū al-Walīd wurde gefragt, wer besser ist, Imām al-Qaffāl al-Kabīr oder Imām al-Suʿlūkī, also antwortete er: „Wer kann wie Imām al-Suʿlūkī sein?“
Zusammenfassend kann man sagen, dass Imam Abū Sahl al-Su’lūkī der Oberhaupt der Shāfi’iyyah zu seiner Zeit war. Er beherrschte alle Wissensgebiete, einschließlich ‚Ilm al-Kalām, auf dem Madhhab von al-Imām Abū al-Hasan al-Ash’arī.
Imam Abū Sahl al-Su’lūkī oder Shaykh al-Shāfiʿiyyah Abū Bakr al-Ismāʿīlī (verst. 371) sagte:
„Allah belebte diese Religion wieder, nachdem ein Großteil davon verschwunden war, durch Aḥmad b. Ḥanbal, Abū al-Ḥasan al-Ashʿarī und Abū Nuʿaym al-Istarābādhī.“
Imam al-Zarkashi erwähnte, dass Imam Abū Sahl al-Su’lūkī sagte:
„Wir pflegten Ta’assub für Shaykh Abū al-Hasan al-Ash‘arī zu haben.“
Er nahm ‚Ilm al-Kalām von Shaykh Abū al-Hasan:
Imam Abū Sahl al-Su’lūkī sagte:
„Wir waren bei einer Versammlung in Basra mit Shaykh Abū al-Hasan al-Ash’arī, so debattierte er die Mu’tazilah und zerstörte sie bis zum letzten. Als wir zum nächsten Treffen zurückkamen, kam kein einziger von ihnen!“
Dies deutet darauf hin, dass Ustadh Abū Sahl an den Versammlungen von Shaykh Abū al-Hasan al-Ash’arī in ‚Ilm al-Kalām teilnahm, während er in Basra war.
Darüber hinaus haben auch andere Wissenschaftler und Historiker diese Tatsache erwähnt.
Imam Ibn Fūrak erwähnte, dass Imam Abū Sahl zur Zeit von Shaykh Abū al-Hasan al-Ash’arī nach ‚Irāq reiste und unter ihm (‚Ilm al-Kalām) studierte.
Shaykh Abū Ishāq erwähnt in seinem Tabaqāt al-Fuqahā‘, dass Ustadh Abū Sahl ein Faqīh, Adīb, Shā’ir, Mutakallim war….
Er erwähnt auch, dass viele Fuqahā‘ von Naysābūr Wissen von ihm nahmen.
al-Hākim beschreibt ihn auch als Mutakallim, wie im Tabaqāt von Ibn al-Salāh erwähnt wird.
Ustadh Abū Sahl beweist durch ‘Aql, die Möglichkeit Allah zu sehen:
Ustadh Abū Sahl sagte:
„Der Beweis dafür ist, das Verlangen des Dieners Ihn zu treffen. Verlangen ist eine Art von Wille und Wille bezieht sich nicht auf das unmögliche.“
Ustadh Abū Mansūr (sein Schüler) erwähnt in Usul ad-Din, dass Ustadh Abū Sahl glaubte, dass Īmān Tasdīq ist.
Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah 