Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Imam al-Kawthari sagte in ‘‘Maqalat al-Kawthari‘‘ auf der Seite 274 folgendes:

و قد قال الإمام أبو منصور عبد القاهر التميمي في كتاب “الأسماء و الصفات له” فيما روى التقي السبكي عنه في الفتاوى الحلبيات و هي أجوبته عن أسئلة الشهاب الأذرعي: إن الأشعري و أكثر المتكلمين قالوا بتكفير كل مبتدع كانت بدعته كفراً أو أدت إلى كفر كمن زعم أن لمعبوده صورة أو أن له حداً و نهاية أو أنه يجوز عليه الحركة و السكون… و لا إشكال لذي لب في تكفير الكرامية مجسمة خراسان في قولهم إنه تعالى جسم له حد و نهاية من تحته و أنه مماس لعرشه و أنه محل الحوادث

‘‘Der Imam Abu Mansur Abd al-Qahir al-Tamimi sagte in seinem Werk ‘‘Al-Asma wa Sifat‘‘ wie At-Taqi as-Subki von ihm überlieferte:[…] Imam al-Ash‘ari und die meisten Gelehrten der Mutakallimin haben jeden Erneuerer dessen Erneuerung zum Unglauben führt oder Unglauben impliziert, als Ungläubigen erklärt wie diejenigen die behaupten, dass das was sie anbeten ein Bild, Grenzen und Ende hätte und dass in Bezug auf Ihn die Bewegung und Stillstand erlaubt wäre… Es gibt kein Problem für denjenigen der ein Verstand besitzt den Unglauben der Karamiyyah aus Khorasan zu begreifen, wegen ihrer Aussage, dass Allah ein Körper wäre und dass Er von unten heraus eine Grenze und Ende hätte und im Kontakt mit dem Thron wäre und dass Er erschaffenen Dingen unterworfen wäre.‘‘

Das Urteil über die Ungläubigkeit von demjenigen der Allah ein Körper zuschreibt wurde von Imam al-Ash‘ari ebenso in ‘‘An-Nawadir‘‘ erwähnt, er sagte:

مَنِ اعْتَقَدَ أَنَّ اللَّهَ جِسْمٌ فَهُوَ غَيْرُ عَارِفٍ بِرَبِّهِ وَإِنَّهُ كَافِرٌ بِهِ

‘‘Derjenige der glaubt, dass Allah ein Körper wäre kennt seinen Schöpfer nicht und ist ein Ungläubiger an Allah.‘‘