Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Imam Abdurrazzaq überliefert in seinem Tafsir (Band 2, S.301), dass Qatadah bezüglich der Sure Hud Vers 7:

وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ

‘‘Und sein Thron war über dem Wasser‘‘

(Qatadah) sagte:

هذا بدء خلقه قبل أن يخلق السموات والأرض

‘‘Dies ist der Beginn von Seiner Schöpfung bevor Allah die Himmel und die Erde erschuf.‘‘

Dies ist exakt was in dem Sahih Hadith welches Imam Bukhari überlieferte, erwähnt wurde:

كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء ثم خلق السموات والأرض

‘‘Allah existierte und außer Ihm gab es nichts. Und sein Thron war über dem Wasser. Und Allah (befahl den Stift) alles in al-dhikr zu schreiben. Danach erschuf er die Himmel und die Erde.‘‘

Imam al-Bayhaqi sagte in seinem Buch Al-‘Itiqad zur Erläuterung dieses Hadith:

يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرَهُ، لَا الْمَاءُ وَلَا الْعَرْشُ وَلَا غَيْرُهُمَا

“Dieses verdeutlicht, dass in der Anfangslosigkeit niemand außer Allah existierte, weder Wasser, Thron noch irgendein anderes Geschöpf.“

Weiterhin sagte Imam al-Bayhaqi:

وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ» يَعْنِي بِهِ: ثُمَّ خَلَقَ الْمَاءَ وَخَلَقَ الْعَرْشَ عَلَى الْمَاءِ

“Mit Seiner Aussage ‘‘Sein Thron war auf dem Wasser‘‘ ist gemeint, dass Allah danach das Wasser erschuf und dann den Thron über das Wasser erschuf.‘‘

Die ersten 2 Geschöpfe waren Wasser und der Thron. Das Wasser wurde vor dem Thron erschaffen.

Imam al-Bayhaqi sagte weiterhin in al-‘Itiqad:

خَلَقَ الْمَاءَ أَوَّلًا، أَوِ الْمَاءَ وَمَا شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ لَا عَنْ أَصْلٍ وَلَا عَلَى مِثَالٍ سَبَقَ، ثُمَّ جَعَلَهُ أَصْلًا لِمَا خَلَقَ بَعْدَهُ

‘‘Zuallererst erschuf Allah das Wasser ohne jeglichen Ursprung oder irgendein vorheriges Beispiel. Dann machte Er es als Ursprung für alles was Er danach erschuf.‘‘

Und der Imam Ibn Hibban überlieferte in seinem Sahih, dass der Prophet Sallallahu alayhi wa Sallam sagte:

إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الْمَاءِ

‘‘Allah erschuf alles aus Wasser.‘‘