Imam Muhammad Zahid al-Kawthari sagt in seinem Buch Maqalat al-Kawthari auf der Seite 400, im zweiten Absatz (Klicke hier um den ganzen Artikel auf Arabisch zu lesen):
„Nun werden wir über das Buch Kitab as-Sunnah diskutieren, und dies ist eine Warnung der Muslime gegen dass was (in diesem Buch) hinsichtlich der Irreführung steht, weil es passieren mag, dass einige Laien getäuscht werden, wenn sie den Namen vom Vater des Autors hören. [Erklärung: Kitab as-Sunnah ist ein Buch, dass scheinbar vom Sohn des Imam (Ahmad ibn Hanbal) geschrieben wurde. Es enthält viele Aussagen der Irreführung, und dieser übersetzte Paragraph ist der Beginn eines Artikels, den al-Kawthari dem Untersuchen dieses Buches gewidmet hat. Zum Beispiel wird in diesem Buch erwähnt, dass der Begriff „istiwa“ keine andere Bedeutung als „julus“ hätte (d.h. sitzen, obwohl ein schneller Blick in das Arabische Wörterbuch aufzeigen wird, dass in Wirklichkeit „Istiwa“ mehrere Bedeutungen hat…), dass Allah angeblich auf dem Kursi sitzen würde, und dass dabei ein knarrendes Geräusch gehört werde, dass Allah zum Propheten Musa „mit seinen Lippen“ gesprochen hätte (a’udhu billaah!), dass Allah die Tawrah geschrieben hätte, während Er sich an einem Felsen anlehnte und dass dabei das Geräusch des Stiftes gehört werden konnte (a’udhu billaah!), dass Allah Adam berührt hätte, und viele andere Kufr Aussagen! Ende der Erklärung] Jedoch bleibt Unglaube – Unglaube, wer auch immer diese Person sein mag die ihn ausspricht. [al-kufr kufr kaa’inan man kaana an-Naatiq bihi], und Irreführung bleibt Irreführung, unabhängig von ihrer Quelle. Es gibt im Islam nicht einen Glauben, der sich ändert, wenn sich die Menschen ändern. In Wirklichkeit, ist der Glaube – Glaube in einer absoluten Art, und Unglaube ist Unglaube in einer absoluten Art [wa laysa fi-l islaami deen yakhtalif bi-ikhtilaaf al-ash-khaas, fa-l’imaan imaan mutlaqan, wa l-kufr kufr mutlaqan].“
Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah 