Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Imam Abu Mansur al-Baghdadiyy (gest. 429 n.H.) sagt über die Mujassimah folgendes:

وأما جسمية خراسان من الكرامية فتكفيرهم واجبٌ لقولهم : بأن الله تعالى له حَد ونهاية من جهة السُفل ومنها يُماس عرشه ، ولقولهم : بأن الله تعالى مَحَل للحوادث

‘‘Bezüglich der Jismiyyah (jene die Allah einen Körper zuschreiben) aus Khorasan unter den Reihen der Karramiyyah, diese als Ungläubig zu erklären ist Pflicht, wegen ihrer Aussage, dass Allah Grenzen hätte, ein Ende von der Unteren Seite habe und dass Allah im Kontakt mit dem Thron wäre, und ebenso wegen ihrer Aussage dass in Allah erschaffene Dinge geschehen… 

باجازة حلول الحوادث في ذات الله لأنفسهم دلالة الموحدين على حدوث الأجسام بحلول الحوادث ، و إذا لم يصح على اصولهم حدوث العالم لم يكن لهم طريق إلى معرفة صانع العالم و صاروا جاهلين به

Mit der Behauptung, dass in Allah erschaffene Dinge geschehen, haben sie für sich den Beweis des Monotheismus zerstört, die besagt, dass Körper eine Schöpfung sind, da in ihnen erschaffene Dinge geschehen. Basierend auf diesem Prinzip von ihnen, können sie nicht beweisen, dass die Welt einen Anfang hat, und somit haben sie kein Wissen, über den Schöpfer der Welt. Folglich sind sie, wie alle anderen… 

و جميع مخالفيهم على أنهم من أهل النار فصاروا عن هذه الجهة شر الفرق عند الامة

Alle Gegner (dieser Sekte) sind sich über die Tatsache einig, dass sie (al-Mujassimah) Menschen der Hölle sind, so dass sie in dieser Hinsicht die schlechteste aller abweichenden Sekten sind.‘‘ 

(Imam Abu Mansur al-Baghdadiyy, Usul ad-Din, Seite 337-338)

Falls sich jemand wundert, wer Abu Mansur ist, Al-Dhahabi beschreibt ihn in seinem Buch Siyar A‘lam An-Nubala als: „Der Große, Herausragende und umfassende Gelehrte … Er lehrte 17 Wissenschaften und seine Brillanz wurde zur Quelle für Sprichworte.“ Al-Dhahabi sagte weiterhin, dass er gern ein eigenständiges, vollständigeres Werk über ihn geschrieben hätte und zitiert  Abu Uthman As-Sabuni: “Abu Mansur wird per Konsens der Gelehrten zu den Führern der Gelehrten des Glaubens (Aqidah) und der Rechtsmethodik (Usul al-Fiqh) gezählt und zu den Führungsfiguren des Islam”