Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Imam Murtadha al-Zabidi – Die Ahl al-Sunna wa al-Jama’a sind die Ash’aris und Maturidis

Al-Imam al-Hafidh Murtadha al-Zabidi al-Hanafi sagt in seinem Kommentar zu Imam al-Ghazalis Ihya ‘Ulum al-Din, dass die ahl al-Sunna wa al-Jama’a die Ash’aris und Maturidis sind: “Wenn mann (den Begriff) ahl al-Sunna wa al-Jama’a verwendet, dann meint man damit die Ash’aris und Maturidis“.

Al-Khayali sagt in seinen Fußnoten zu Sharh al‘-Aqa’id al-Asha’ira:
“Sie sind die ahl al-sunna wa al-jama’a. Dies ist wohl bekannt in den Ländern des Khurasan, ‘Irak, Sham und den meisten Regionen, sowie in den Ländern jenseits des Flusses (Transoxanien) – welche auf die Maturidis zutrifft, die die Gefährten von al-Imam Abu Mansur (al-Maturidi) sind. Diese beiden Gruppen unterscheiden sich in einigen Angelegenheiten wie in der Angelegenheit des Takwin und in anderen Punkten“. (Zitat Ende von al-Khayali).

Und al-Kustuli sagt in seinen Fußnoten in Bezug auf sie (ahl al-sunna wa al-jama’a):
“Was wohl bekannt in den Ländern des Khurasan, Irak, Sham und den meisten Regionen ist, dass sie (die ahl al-Sunna), die Ash’aris sind – die Gefährten von Abu al-Hasan al-Ash’ari; der erste der von den Lehren des Abu ‘Ali al-Jubba’i zurücktrat und zurück zu der Sunna kam d.h. der Weg des Propheten – Sallallahu alayhi wa sallam – und der Jama’a d.h. den Weg der Gefährten – Möge Allah mit ihnen zufrieden sein – und in den Ländern jenseits des Flusses, sie sind die Maturidis; die Gefährten von Abu Mansur al-Maturidi; der Student von Abu Nasr al-‘Ayadhi; der Student von Abu Bakr al-Jawzjani; der Gefährte von Muhammad ibn al-Hasan (al-Shaybani); der Gefährte von al-Imam Abu Hanifa“.

[Murtadha al-Zabidi, Ithaf al-Sada al-Muttaqin, Pt.2, S. 6, Ch. 2]

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وقال الحافظ الزبيدي في الإتحاف الجزء الثاني صحيفة 6 الفصل الثاني : اذا أطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية قال الخيالي في حاشيته علي شرح العقائد الاشاعرة هم أهل السنة والجماعة هذا هو المشهور في ديار خراسان والعراق والشام وأكثر الأقطار وفي ديار ما وراء النهر يطلق ذلك علي الماتريدية أصحاب الإمام أبي منصور بين الطائفتين أختلاف في بعض المسائل كمسئلة التكوين وغيرها اه وقال الكستلي في حاشيته عليه المشهور من أهل السنة في ديار خراسان والعراق والشام وأكثر الاقطار هم الأشاعرة أصحاب أبي الحسن الأشعري أول من خالف أبا علي الجبائي ورجع عن مذهبه إلي السنة أي طريق النبي صلي الله عليه وسلم والجماعة أي طريقه الصحابة رضي الله عنهم وفي ديار ما وراء النهر الماتريدية أصحاب أبي منصور الماتريدي تلميذ أبي نصر العياضي تلميذ أبي بكر الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن صاحب الإمام أبي حنيفة