Imam ibn Abidin al-Shami sagt:
( قَوْلُهُ : وَيُكَفِّرُونَ أَصْحَابَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) عَلِمْت أَنَّ هَذَا غَيْرُ شَرْطٍ فِي مُسَمَّى الْخَوَارِجِ ، بَلْ هُوَ بَيَانٌ لِمَنْ خَرَجُوا عَلَى سَيِّدِنَا عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَإِلَّا فَيَكْفِي فِيهِمْ اعْتِقَادُهُمْ كُفْرَ مَنْ خَرَجُوا عَلَيْهِ ، كَمَا وَقَعَ فِي زَمَانِنَا فِي أَتْبَاعِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ نَجْدٍ وَتَغَلَّبُوا عَلَى الْحَرَمَيْنِ وَكَانُوا يَنْتَحِلُونَ مَذْهَبَ الْحَنَابِلَةِ ، لَكِنَّهُمْ اعْتَقَدُوا أَنَّهُمْ هُمْ الْمُسْلِمُونَ وَأَنَّ مَنْ خَالَفَ اعْتِقَادَهُمْ مُشْرِكُونَ ، وَاسْتَبَاحُوا بِذَلِكَ قَتْلَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَقَتْلَ عُلَمَائِهِمْ حَتَّى كَسَرَ اللَّهُ تَعَالَى شَوْكَتَهُمْ وَخَرَّبَ بِلَادَهُمْ وَظَفِرَ بِهِمْ عَسَاكِرُ الْمُسْلِمِينَ عَامَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
“[Sie erklären die Sahaba als Kafir] wir haben bereit erklärt, dass dies keine Bedingung ist, um sie Khawaridsch zu nennen, sondern es ist eher ein Merkmal der Khawaridsch, die sich von Sayyiduna Ali radiyya Allahu gespalten haben. Ansonsten genügt es, wenn sie glauben, dass die Partei von welcher sie sich getrennt haben, Kufar wären. Genauso wie es in unserer Zeit der Fall ist und zwar mit den Anhängern von Ibn ‚Abd al-Wahhab, welche in Najd erschienen sind und die beiden heiligen Städten erobert haben. Sie haben sich unter dem Deckmantel der Hanbalis versteckt. Jedoch sie haben geglaubt, dass nur sie die Muslime sind und alle außer ihnen Muschrik wären. Aus diesem Grund haben sie die Tötung der Ahlu Sunna und deren Gelehrten als erlaubt erklärt, bis Allah sie vernichtet hat und ihre Stätten zerstört hat und den Sieg der Armeen der Muslime im Jahr 1233 gegeben hat.“
Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah 