Ibn Abbas (Radiallahu‘ Anh) sagte: “Der Kursi (Schemel) ist der Platz von den Füßen. Und die Größe des Thrones kann niemand messen/abschätzen.“
Imam Ibn Kathir (Rahimahullah): “Es wurde überliefert von al-Hakim in seinem Mustadrak … und (Imam al-Hakim) sagte: “Es ist Sahih nach den Kriterien von Bukhari und Muslim, doch sie haben ihn nicht aufgenommen (in ihren Sahih).“ (Tafsir Ibn Kathir, 1/680)
Eine ähnliche Aussage wurde auch von Sayyiduna Abu Musa (Radiallahu‘ Anh) überliefert.
Aber wo in der Überlieferung steht die Füße von Allah ?
Schauen wir mal wie die Gelehrten diesen Hadith erklärt haben.
Imam al-Bayhaqi sagte: ‚‚Wir haben dieselbe Überlieferung von Ibn ‚Abbas (Radiallahu’anhuma) überliefert und erwähnen die Bedeutung davon. Der Kursi liegt vor dem Thron, wie die Fußschemel vor den Königsstühlen liegen. Und darin gibt für Allah Ta’ala kein Ort Zuschreibung.“ (Asma wa Sifat, S.512)
Ibn Atiyya (Rahimahullah) sagte: “Mit der Aussage “Der Kursi ist der Platz von den Füßen“ meinte Abu Musa (Radiallahu’Anh), dass er (der Kursi) gegenüber dem Thron des Barmherzigen, wie der Platz von den Füßen vor den Königsstühlen ist. Und er (der Kursi) ist ein großes Geschöpf, welche im Vergleich zum Thron wie der Vergleich eines Fußschemel zum Thron des Königs ist.“ (Tafsiru’l-Qurtubi, 3/490)
Wie wir sehen haben unsere Gelehrten gesagt, dass die Aussagen von Ibn Abbas und Abu Musa nur die Größe und die Lage des Kursis (Schemel) erklären. Doch die Muschabihha die sich heute Salafiyya nennen missdeuten diese Aussagen und behaupten, dass Allah seine Füße auf dem Kursi hat, der gegensatz zum Thron winzig klein ist! A’udhubillah! Wie diese Leute über Allah (azza wa jalla) lügen erzählen! Außerdem gibt es Hadithe weche uns zeigen, dass der Kursi vor dem Thron winzig ist:
Imam Ibn Hajar (Rahimahullah) sagte: “Der lange Hadith von Abu Dhar, welcher Ibn Hibban (Nr.361) als Sahih eingestuft hat: “Der Gesandte Allahs (Sallallahu alayhi wa Sallam) sagte: O Aba Dhar! Diese Sieben Himmel im bergleich mit dem Kursi sind wie ein Ring auf einer breiten (abgeschotteten) Erde und der Kursi im Vergleich mit dem Thron sind wie diese Erde im Vergleich mit einem Ring. Dieser Hadith hat eine verstärkerende Überlieferung von Mujahid, welche von Sa’id b. Mansur in seinem Tafsir mit einem Sahih Überlieferungskette tradiert ist.“ (Fath al-Bari, 3/862.)
Schaykh Schu’ayb al-Arnaut stufte diesen Hadith in seinem Takhrij zu al-Ihsan als sehr schwach. (al-Ihsan, 2/79)
Doch wie Imam ibn Hajar sagte, wird es durch den Hadith von Mujahid verstärkt.
Wir wissen, dass diese Sekte Allah Körperteile zuschreiben in dem sie die Texte sehr falsch interpretieren. Jetzt aber platzieren sie ein Körperteil, welche sie Allah zuschreiben, auf dem Kursi, welche winzig ist neben dem Thron. So begrenzen sie Allah so, dass seine Füße so groß wie der Kursi ist. A’udhubillah. Allah ist hoch erhaben über Körperteile und Grenzen !
Von wem nehmen aber die sogenannten Salafiyya die Aussagen “der Kursi ist der Platz von den Füßen Allah“? Es kommt wie wir bewiesen haben nirgendswo vor! Doch ein früherer Gelehrter namens Abu Ja’far ibn Abi Schaybah hat sowas behauptet. Man sollte ihn nicht mit den großartigen Imam Abu Bakr ibn Abi Schaybah verwechseln, dem Verfasser von Musannaf!
Abu Ja’far sagte: “der Kursi ist etwas anderes als der Thron. Der Thron ist das, worauf Allah istiwa tat und der Kursi ist Platz, wo er seine Beine tut.“ (Kitabu’l Arsch,S. 61)
Dieser Abu Ja’far war ein Mujassim und wurde von manchen als Lügner bezeichnet:
Der Name von Abu Ja’far ibn Abi Schaybah ist Muhammad ibn ‚Uthman ibn Abi Schaybah. Er ist im Jahre 298 n.H. gestorben.
عبد الله بن أحمد بن حنبل فقال كذاب
Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal sagte über ihn: Er ist ein Lügner.
بن خراش كان يضع الحديث
Ibn Khirash sagte: Er erfindet Hadithe.
(Imam adh-Dhahabi, Siyar a’lam an-Nubala, 14/22-23)
Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah 