Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah

Die Ahlu Haqq sagt:

Die Antropomorphisten (Mudschassima) benutzen diesen Vers als Scheinbeweis für ihre Irrlehre dass Allah sich in [auf] einem Ort befindet. Die Antwort der Ahlus Sunnah Wal Dschama´h steht im Sahih Muslim

[Kapitel: Al Isara‘ wa Al Mi’radsch]:

ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِابْنَيْ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّاءَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا

„Und ich wurde erhöht zu dem zweiten Himmel und Gabriel [Dschibrîl] hat gefordert dass man die Tore öffnet, und es wurde ihm gesagt: Wer bist du? er sagte: ich bin Gabriel [Dschibrîl] dann sagte man zu ihm: Wer ist mit dir? er sagte: Muhammad, man sagte: wurde er gesandt? : Gabriel [Dschibrîl] antwortete mit Ja. Als die Tore geöffnet wurden habe ich die zwei Cousins Jesus und Yahya (Johannes) getroffen.“

Jesus befindet sich laut diesem Sahih Hadith im zweiten Himmel, die Antropomorphisten (Mudschassima) behaupten, Allah sei wörtlich über dem siebten Himmel.Wollen nun die Pseudo Salafis sagen das Allah im zweiten Himmel ist ? Also man muss den Vers anders verstehen. Die Christen behaupten ebenfalls, dass Jesus am rechten [rechts neben Allah] sitzt, möge Allah uns vor dem Antropomorphismus (Tashbih / Tadschsim) bewahren.

Abu Hayyan sagt in seinem Tafsir Al Bahr Muhit:

إليّ ، إضافة تشريف . والمعنى : إلى سمائي ومقر ملائكتي . وقد علم أن الباري تعالى ليس بمتحيز في جهة ، وقد تعلق بهذا المشبهة في ثبوت المكان له تعالى وقيل : إلى مكان لا يملك الحكم فيه في الحقيقة ولا في الظاهر إلاَّ أنا ، بخلاف الأرض ، فإنه قد يتولى المخلوقون فيها الأحكام ظاهراً

„Zu mir“ ist eine wertschätzende Zuordnung , und die Bedeutung ist: Zu meinem Himmel und die Stätte meiner Engel. Und es ist bekannt, dass Allah keine Richtung hat. Die Muschabbiha (die Antropmorphisten) haben [hielten] sich an diesem Vers fest, um Allah ein Ort zuzuschreiben. Es wurde gesagt: (damit ist gemeint) Zu einem Ort, wo keiner die wahre sowie äußerliche Herrschaft besitzt außer mir, im Gegenteil zu der Erde wo die äußerliche Herrschaft den Geschöpfen manchmal zugeschrieben wird.