Ibn Kathir zitiert die interpretation von Imam Ahmad. Er sagt in seinem Buch al-Bidayah wa n-Nihayah Band 10 auf der Seite 327:
روى البيهقي عن الحاكم عن أبي عمرو بن السماك عن حنبل أن أحمدبن حنبل تأول قول الله تعالى : ( وجاء ربك ) أنه : جاء ثوابه . . ثم قال البيهقي : وهذا إسناد لا غبار عليه
“Al-Bayhaqi überliefert von al-Hakim er von Amr ibn Sammak und er von Hanbal ibn Ishaq, dass Imam Ahmad ibn Hanbal die Worte Allah‘s ‘wa jaa’a Rabbuka‘ (89:22) mit folgenden Worten interpretierte ‘die Belohnung deines Herrn wird kommen’. Danach sagt al-Bayhaqi : Und dieser Isnad hat kein Staub auf sich. (d.h. sie ist Sahih)“
Einige Leute haben behauptet, dass diese Aussage nicht authentisch überliefert wäre von Imam Ahmad, dieses werden wir nun widerlegen:
Hanbal ibn Ishaq
Wer ist Hanbal ibn Ishaq?
Er ist:
هو حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد أبو علي الشيباني وهو ابن عم أحمد بن حنبل
Der Cousin von Imam Ahmad.
Al Khatib Baghdadi sagt über ihn in seinem Tarikh:
ثقة ثبت
Sehr Vertrauenswürdig
Hanbal ibn Ishaq ist vertrauenswürdig und keiner hat ihn als schwach erklärt nach Khatib al-Baghdadi in seinem Ta’rikh (welcher nur Gutes über ihn als Überlieferer erwähnt).
Abu Amr ibn Samak
Die Pseudo Salafiyyah sagen das Abu Amr ibn Sammak schwach wäre. Adh-Dhahabi soll angeblich in seinem Talkhees von al- Hakim‘s al-Mustadrak gesagt haben(1/539), dass Abu amr ibn Sammak unbekannt wäre.
Schaut euch diese Unwissenheit an von diesen Menschen. Abu `Amr ibn al-Sammak ist einer der größten Hadith Gelehrten, der Lehrer von al-Hakim und al-Daraqutni über den es kein Zweifel gibt. Al-Dhahabi nannte ihn „Der Shaykh, der Imam, der Muhaddith, der Vertrauenswürdige, der Musnid des Irak, `Uthman ibn Ahmad ibn `Abd Allah…“ (Siyar) und er erwähnte ihn ebenso in Tadhkirat al-Huffaz.
Der eine weche in Talkhis al-Mustadrak gennant wurde, ist eine andere Person. Wie unwissend diese beiden zu verwechseln! Hier ist die Kette: Haddathana Ibn al-Sammak, haddathana Muhammad ibn `Isa al-Mada’ini, haddathana Shu`ayb ibn Harb, haddathana jaarun lana yukanna Aba `Amr = einer unserer Nachbarn gennant Abu `Amr überliefert zu uns. Der letztere ist der unbekannte, nicht Ibn al-Sammak!
Ibn Hajar sagt in seinem Lisan al Mizan:
[ 911 ] أبو عمرو بن السماك اسمه عثمان بن أحمد الزاهد رحمه الله
Abu Amr ibn Samak, sein Name ist Uthman ibn Ahmad, der Asket (Möge Allah mit ihm Barmherzig sein)
Unter „Uthman ibn Ahmad“ sagt er:
عثمان بن أحمد بن السماك أبو عمرو الدقاق صدوق في نفسه
Uthman ibn Ahmad ibn Samaak, Abu Amr Al Diqaaq, ist in sich zuverlässig.
Imam Dhahabi sagt das selbe in seinem Mizan Al I’tidal, dass er Vetrauenswürdig ist.
Beide erwähnen danach (Ibn Hajar nimmt seine Worte von Imam Dhahabi):
فالآفة من فوق ( 2 ) / ، أما هو فوثقه الدارقطني
Die Schwäche der Überlieferung ist von (den Überlieferern) oben, jedoch ihn selbst (Abu Amr ibn Samak), hat Al-Daraqutni zuverlässig angesehen.
Al Khatib sagt:
قال الخطيب كان ثقة
Er ist vertrauenswürdig
Ibn Shaheen sagt:
الثقة المأمون
Vertrauenswürdig und sicher
Hauptquellen: Dhahabis Mizan al I’tidal und Ibn Hajars Lisan al Mizan
Fazit: Der Ta’wil von Imam Ahmad ist authentisch ! wie Hafidh al-Bayhaqi sagte: „Und dieser Isnad hat kein Staub auf sich.“
Die glaubenslehre der Ahlu Sunnah 
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